中韓ロの噓(プロパガンダ)を証明し曝け出す

日本の近現代史

国連に訴えたクマラスワミ報告書は中国の陰謀

慰安婦は快活だった豪州人記者が執筆

国の安保危うくする歴史の譲歩

から(韓)くに便り不法放置の国のかたち

侵略といえない朝鮮統治

日本１０億円拠出の条件　韓国　報道は完全な捏造

明治日本にとっての朝鮮

慰安婦資料めぐり中国に抗議

ユネスコ記憶遺産　中国の嘘で相手を告発する悪習

高校生でもわかる新安保法制

ポツダム体制下での現行

憲法語られないあの戦いの「理想」

あえぐロシアを攻める「好機」だ

中国覇権を狙った数々の陰謀

うたかたの宝石箱満州文化物語
　　満洲で過酷な人生経験かたる人々

朴政権との５００日　前ソウル支局長手記

小さな親切、大きなお世話作家(曽野綾子) 透明な歳月の光

目次　男と女‥‥セックスをめぐる五つの心理　亀山早苗著

第一章 愛情
セックスで愛情は計れるのか?
男女それぞれがセックスに求めるもの
男にとっての「風俗」とは?
風俗に対する男女の見解の違い

第2　セックスを回避したがる女たち
男が恋に走ってしまったら
男の正直さをあなたは愛せる?
女性が他の男性と「したい」と思うとき
女性向け風俗店はなぜ流行らないか
女性が自らの性欲を認めない理由

第3　男と女の浮気の定義
「妻たちの恋」最新情報
既婚者の「恋するリスク」と「性の歓び」

第4　セックスと愛情の関係
愛情のものさし」はいったい何?
すぐ押し倒したがる男の気持ち
セックスのおける「一般常識」はあるのか
セックスに没頭するために

第5　二章　嫉妬　阿部定事件
ペニスが女を狂わせる?
ジェラシーの真実
「阿部定事件」に見る女の嫉妬
嫉妬からの解放
三角関係をどう考えるべきか
体を壊すほどの嫉妬心
自分が相手を「信じる」こと

第6　 男の嫉妬はもっと複雑なもの
女に浮気を告白されたとき
浮気を公認させた女
自分たちが「よしとする」関係

第7　妻を他の男にゆだねる快感
「刺激」は「嫉妬」を越えられるか
アイデンティティが揺らぐとき
どこまで一対一の関係を重視するか

第8　三章　葛藤
　セックスは男がリードするもの?
相手のシグナルを読めない男たちは
男と女は「暗黙の了解」が大切
女も欲求を素直に出していいものか?
男が感じるプレッシャー
セックスを学ぶ場がない

第9　勃起への不安、ペニスの問題
男における「ペニスの問題」
女が抱えるプレッシャ
相手の好みに左右されないで
要求をどう伝えるか
男の弱み(仮性包茎)にどう対処するか

第10　オーガズムを感じたことがない女たち
セックスについて話し合う重要性
差し込み文書
コンプレックスはだれでもある
自分の「したいこと」は何か
抱かれる快感を得た男
彼に隠れてスリルを満たす
自分の常識は他人の非常識
一度は相手の願望につきあってみる
「葛藤」は「体験」によって克服できる?

第11　四章　自由
カップル間で、自由はどこまで許されるか
自由と責任のはざま複数愛は男間専売特許?
幅広く愛する男と優先順位をつける女
女だけに刷り込まれた特別なモラル
大人のカップルならではの「自由」

第12　相手の「自由」をどう考えるべきか
女が他の男とつきあうとき
私は「女」としてまだ通用する?
セックスフレンドは必要か
複数の異性とつきあってバランスをとる
用途別に男とつきあう
コミュニケーションのとり方は男女で違う
妥協はしても我慢はしない

第13　セックスとマスターベーションの関係
ひとりエッチに関するモラル考
マスターベーションで、より自由に
感じる自分を受け止められない
快感を得る自由を他人任せにしてはいけない
自由の果てにあった。不自由な感情
この恋を信じていいのか
自由の裏にもリスクがある

第14章　解放
心を解き放つとき
セックス観を見直すきっかけ
失恋が人生を変えた
新しい恋に飛び込んで
セックスは自分のペースで
自分を「解放」する歓び
セクシーな男性との一夜の関係

第15　テクニシャンな女になりたいなら
心の奥底にあった欲望
とまどう私とやめられない私
解放の先にあるもの
あとがき

「最後の恋」に彷徨(さまよ)う男たち　
　亀山早苗　著

第一章
「最後の恋」に落ちる男たち
★きっかけ
★大事にしたい思い
★誰もが抱く欠落感
★家庭での顔と男としての顔
★彼女しか見えない
★役割から逃れられない
★恋は感情を豊かにする
★楽な生き方はない
★恋にのめり込んでいく過程

第二章
悩める現代のアラフィフ世代
★男たちを取り巻く環境は激変
★妻の不機嫌が怖い男たち
★居場所を求めて
★相手の気持ちを測りかねて
★若い女性に弄ばれて…‥
★男が恋に落ちるとき
★恋の初期に、はしゃぐのは男?

第三章　恋愛感情とセックスに惑う　男たちの証言
★三十歳年下の独身女性にのめり込んで
★社内でひと目惚れ
★セックスに溺れて
★二股をかけられても別れられない
★SNSで中学の同級生と再会して
★再婚して幸せだったのに
★自分の恋心に気づいたとき
★プラトニックを貫き通して
★彼女に心が傾いた瞬間
★意外な場所で彼女に会って

第四　家庭での居場所がなくなって
★あちこちに?をつくように
★別れようと思っても別れられない
★彼女の夫によってすべてが露見
★いくら話し合っても決着がつかない

第五　四章　女たちから見た「最後の恋」と「婚外恋愛」
★アラフィフ男性と恋をする女性たち
★自分から誘い
★関係が変わるとき
★同世代妻の心理
★恋愛相手には「女」を全開
★夫婦は家族、恋愛は外で
★夫の恋愛がわかったとき
★疑惑があっても放っておく
★夫婦とは……

第六　五章「最後の恋」のゆくえと決断
★恋が終わるとき
★苦しくても耐えるしかない別れ
★自分から別れを告げて
★恋に未練を残すのは男
★離婚して再婚
★気遣い合いながらの再婚生活
★再婚したことを後悔
★未練と執着
★執着心にとりつかれて
★思い出だけで生きていける
★死んだ恋はよみがえらない
★あとがき

　亀山早苗著

目次　男と女　渡辺　淳一

　初めに
　愛について、こうしたら愛されるとか、こうすると彼や彼女の気持ちを惹きつけられるといった、具体的な方法論があるわけじゃない。

　いうまでもなく、愛は多彩で千差万別で、人それぞれによって好みも愛し方も違う。それに、たとえひとつの方法が見出されたとしても、それをみんなが一斉に使いだしたら、すべてが同じやり方になり、その方法自体、意味がなくなってしまう。

　要するに、愛に決め手はないのだが、といって初めから投げ出し、諦めることもない。
　たしかに、愛に絶対という方法はないが、代わりに愛について考え、想像し、学ぶことも大切である。表面のきれいごとだけでなく、男や女や愛について、その本質と実態を知れば、彼や彼女に対してもう少し素直に接し、それなりに理解し合えるのではないか。

第一章 恋して愛して
この章では、
男女の出会いから恋にはじまり、
互いに愛し合い、
ある場合は結婚まですすみ、
ある場合は不倫の関係に陥り、
さまざまな喜びと哀しみを経て、
ときには別れに至る。
その一連の流れのなかで生じる、
さまざまな問題について考察、描写された文章が集められている。
1 言葉の力
(1) 口説く
すべての恋は、まず自分の気持を正直に告げることからはじまる。なにもいわずに、相手がわかってくれるはずだと思うのは、自己中心的な怠け者にすぎない。
2 タイミング
男と女はタイミングである。行くと決めたら行くべきで、それに失敗しても、行かずに悔いるより傷は浅い。
3　恋の効用
恋すると、女は美しく、男は生き生きとしてくる。まさしく、恋はその人を内側から輝かせ、引き立たせる最良の化粧品である。
4燃えあがる愛
ともに燃え上がったとき、二人は愛の絶対を信じ、このままともに果ててもいいと思う。こんな熱い二人に、ありきたりな常識や道徳を説くのは、獣に道を説くのに似て無意味である。
5愛とエゴ
愛が深まるにつれて、エゴ(自我)も深まっていく。圧倒的な愛を成し遂げるためには、エゴイストという名の才能が必要である。
6　移ろう愛
強いと思われた愛も離れすぎると薄れるように、二人が近づきすぎても、愛は徐々に萎えていく。
7　結婚の実態
結婚することがハッピーエンドなのではない。結婚して夫婦ともに過ごすうちに。二人は確実に老い、やがて死にいたる。
その最後のとき、私は幸せだと思えたら、その結婚は初めてハッピーエンドであったと胸を張っていうことができる。
8　不倫の内側
恋の焔はまわりの条件が悪ければ悪いほど燃え上がる。
まさしく不倫はこの条件に適った煌めく焔だが、それを保つには圧倒的なエネルギーと、もっとも愛する人を愛して何が悪いという、反社会的な開き直りが必要である。
9　別れと再生
愛はいつか終りが訪れるが、といって悲しむことはない。たとえいっときでも愛したいという事実は、その人をより豊かにするし、そこから立ち直る勇気もわいてくる。
第Ⅱ章　女という性
この章では、
女性の精神と?、
さらにその行動から性の内面まで、
さまざまな角度から考察し、描写された
文章が集められている。
むろん一口に女性といっても、
生きてきた背景や体験から感性までさまざまで、
同じ言葉でくくれるわけでなはない。
それは承知のうえで、
なお女性を理解するうえに
参考になると思われるものが、
中心になっている。

1 女の武器
素直さも一途さも、知性も教養も忍耐力も、泣きごとも嘘も媚態も、女の場合はすべて武器になる。だがそれもつかいようで、下手なときに打算だけで使うと、自らの卑しさをさらすだけの、自分を傷つける武器になる。
2 女体の美
若いときは誰でも美しく、それゆえに、若くて美しいことは才能ではない。だから四十から五十、さらに六十から七十と、歳を重ねてもなお美しければ、それこそまさしく、美しいという名の才能である。
3 女の未練
愛しているから未練が残る。だがその未練の裏には、憎しみが反発、復讐など、さまざまな思いが絡み合っていることを忘れるべきではない。
4 結婚願望
とやかくいっても、女は確実に身近にいて、つねに愛してくれる男に傾いていく。さらにその男が結婚という形を示したら、もはや鬼に金棒である。
5 女と仕事
仕事に有能な女性と美しくセクシイな女性とは、必ずしも一致しない。ときにそれを嘆く女性もいるが、それだけ女性の生き方は多彩で、変化に富んでいるともいえる。
6 愛人の立場
結婚はしていないが、経済的に自立して、かつ深い愛にもつつまれている。こういう女性をフランスではメトレスというが、そこには暗い影はなく、むしろ自立した女性のプライドと前向きの意欲が表れている。
7　女の妖しさ
女のからだは微妙だが、精神は必ずしも繊細とは言いかねる。むしろある面では男より逞しく、だからこそ、女は生理、妊娠、出産という大きな嵐に耐えて、生きていけるのであろう。
8　女のからだ
女性は多彩で複雑で、常に流動的である。その動きは必ずしも論理的でなく、それがまた女の魅力となって、男たちを二重に驚かせ、惑わせる。
9　強き性
最も気の強い男も、もっとも気の弱い女性に勝てないように、どんなに秀れた理論家より、ごくごく平凡な女性のほうが、はるかにラディカルで革命的である。

第Ⅲ章　男という性
この章では、
男性の精神と?、
さらにその行動から性の実態まで、
さまざまな角度から考察し、描写された
文章が集められている。
女性に比べて男性はバラツキが少なく、
いわゆる型にはめやすいが、
反面、男性は意外に自らの内面をさらさず、
本音がみえにくい。
ここではその隠された心の内側に踏み込み、
男を理解するうえで参考になると思われるものが、
中心になっている。
1 少年の性
少年の股間には、自分で抑制のきかぬもう一人の男が潜んでいて、これの制御にエネルギーの大半を費やしている。
2 男の成長
性に目覚め、女性を知り、それに溺れ、自信を得ていくことが男の成長である。いいかえると、男はそれだけ性にこだわる性的ないきものである。
3　男の浮気
しかるべき経済力と自由度とチャンスがあれば、ほとんどの男は浮気する。もししない男がいれば、ごくごく稀な愛妻家か、女性に迫る勇気まではない、精神的な不能者である。
4　男の欲望
懸命に働き、地位を得て金を得る。その目的はただひとつ、女にもてて、素敵な女性を自分のものにすることで、原点を探れば、自然界のオスがしていることとなんら変わりはない。
5　男の夢
地位も権力も名声も、それぞれに夢見るが、その奥で男がさらに夢見ているのは、最愛の女性と淫らなかぎりを尽くした性の饗宴である。
6　男の本音
男は自尊心が強くプライドが高い生きもので、これを揺さぶられたときに最も反撥し、打ち砕かれてたときに最も深く落ちこむ。いいかえると、自尊心とプライドをくすぐれば、男を巧みに操ることもできる。
7 愛育する喜び
強く力のある男は、多くのお金と時間を費して、若く稚い女性を自分好みに愛育する願望を抱く。なんと馬鹿なことをと呆れる女性もいるが、女はそういう無駄なことをしないところが、男との違いでもある。
8　男の弱点
男は根は保守的で、そのくせいっときの感情に酔って見栄を張り、いい恰好をしてみせる。要するに情に脆く、泣き虫なのだが、それを見せずに強がる分だけ、心も体も疲れて弱っている。

第Ⅳ章　男と女のはざま
この章では、
男と女の違い、
とくに資質や心情、行動、
さらにセックスから結婚観の違いまで、
さまざまな面から観察し、描写された
文章が集められている。
むろん男と女は共通する面は多いが、
同様に異なる面も無数にある。
この根本的な違いを
まず知ることによって、
本当の意味で男と女は理解し、
許し合えるようになる。
1 資質の違い
男は瞬発力は強いが、持続する力では女性に勝てない。待つ力も耐える力も弱いから、つい先に手を出し、最初に暴力をふるったのはあなただ、ということになり、まわりも同情し、気がつくと男はいつか女の軍門に下っている。
2 心情の違い
男は自分に酔う。自分と環境と、近視と遠視との二人では、愛について語っても意見が合わないのは無理もない。
3 行動の違い
男は短距離走者で、女はマラソンランナーである。当然のことながら、初めは男が先行するが、中盤から後半は確実に女が抜いて、ゴールでは男はかなり差をつけられて、負けている。
4 性の違い
女の?はひ弱だが、性は多彩で逞しい。かわりに男の?は頑健だが、その性は直線的でぜいじゃくである。複雑な分だけ、女の性は導く男が必要だが、気が付くと、その男は女を悦ばせるだけの奉仕者となっている。
5　エロスの違い
快楽の頂点で、女はこのまま死にたいと願い、男は射精のあとで、このまま死ぬかもしれないと怯える。
6　結婚観の違い
結婚に当たって、女は愛を優先し、男は形を優先する。いいかえると、女は好きな男性となければ結婚を続けられないが、男は多少好きでなくても、結婚と言う形は保つことができる。
7　愛の違い
男の「君が一番好き」という台詞は、他に二番や三番目も少し好きということの意味だが、女の「あなた一番好き」はほぼ一人を意味する。要するに、男の愛は比較級だが、女の愛は絶対級に近く、そのあたりが男と女の揉める原因でもあ。
8 別れの違い
女は別れるまではおおいに迷うが、一度、別れると決めたら、もはや振り返りはしない。これに反して、男は別れるとは簡単にいうが、実際は容易に別れず、ただひとつ、男が毅然と別れるときは、後任がいるときにかぎられている。

第Ⅴ章　愛の万華鏡
1　セクシイ
美しい女は少なくないが、セクシイな女は少ない。同様に、姿のいい男は多いが、セクシイな男は少ない。なぜなら、美しさやハンサムは外見の問題だが、セクシイは内面から滲むものだけに、一朝一夕には成り立たないからである。
2　前戯
時間をかけて丹念に優しく愛撫する。性急で我慢のきかない男にはいささか苦手な作業だが、それが豊かなエロスへ通じる第一の扉である。
3　エクスタシイ
エクスタシイを満喫した女性と、していな女性とでは、男というものへの愛着と認識はまったく異なっている。同様に相手の女性をエクスタシイに導いたことのある男と、導いたことのない男とでは、女に対する愛着と怖れがまったく違っている。
4　後戯
情事のあと、肌と肌を触れあわせたまま燃えた余韻に浸っている。それこそまさにボディランゲージで、声に出す言葉はすべて不要である。
5 変貌
結ばれる度に悦びは深まる。このままどこまで墜ちていくのか、女は強しその深さを想像して目を閉じ、男はその怖さに怯えて目をつむる。
6 性の不思議
男女の愛は、性で結ばれた当事者の二人にしかわからない。その性の実態を知りもせず、二人の愛に介入するのは、本の知識だけで人間を知ったと思いこむ、学者の愚かさと同じである。
7 エロスの力
男女のあいだでは性愛まですすんで、初めて相手の実態が見えてくる。そこまで行かずに見える相手は、人間というより、外見だけで装われた人形にすぎない。
8 愛は不変
自然科学がこれだけ進んでいるのに、男と女は相変わらず、好きだ嫌いだと、つまらぬ痴話喧嘩をくり返している、といって嘆く人がいる。
しかしだからこそ人間なのであって、そういうところがなくなったら、単なるロボットかコンピューターにてなってしまう。
所詮、男女の愛は体験と実感でしか知り得ない一代かぎりの知恵で、それ故に千年も前もいまも変わらず、これからも大きく変わることはないだろう。
あとがき
一九九九年八月　　　　　　　　　渡辺淳一

目次　女50代、人生本番! 　沖藤典子著
　沖藤典子著

　はじめに、未来はおもうほど悪くない
五十は生き方が多様に
人生の中間点で
人生は後半がおもしろい
あれは人生の梅雨の時期
五十代は大きなステップの年代
先入観に負けてはならない
二〇一一年には、東日本大震災が
絆に感謝する、そんな時代の始まり

第一章 女五十代、人生の花道へ
○1元気を出して、シニアスタート　本の読み直しが元気をくれた
・更年期は葛藤を経て光年期へ
・歳を重ねることの美しさと幸せ
・五十代は「貯金」と「貯筋」
・「参加」と社会的つながり
・江戸時代だってシニアスタート
○2願いの貯蓄　欲求する力
・願いを実行する
○3発光する頭脳　生活の重みから発想
・加齢によって脳も進化?
○4「尊厳生」を求めて　プライドを支えて
・「尊厳生」の思想
・社会への遺言
○5人生への再挑戦　高校生になりたい!
・学び始め、学び直しの時
・幸福と不幸を捩(ねじ)り合わせて

第二章 絆の発見、感謝の時
○1母を偲び、運命を思う　愛情は遺伝する
・母を愛する理由
・母親像も時代の変化を受けて
・敗戦の年に生まれた赤ちゃんが、六十五歳に!
○2母親は最後まで人生の師　困った時は助けてもらった
・「親風吹かすのよ」
○3家族が崩壊しないために　優しかった義母の他界
・認知症がすすんで
・夫はキーパーソン
○4感謝が生む家族の絆　父親と夫、二人の優しさ
・夫と母親の板挟み
・今日もまた三つの背中が
○5仕事を守り、親を守る　世代をつなぐ流れの中で
・姑は恩人
・休職の決意
・「立派なお骨です」

第三章 夫婦もまた新しい季節
○1元気を出して、シニアスタート　本の読み直しが元気をくれた
・妻も変わる!
・夫婦の十字路
・人生の意味を求めて
・亭主元気で留守番がいい
・八人の仲間あり
○2度胸の女房、ちょいとホレ直し　高い理想と過酷な計画
・修行僧のような日々
・天に恥じないように
○3純情オジジの愛妻物語　妻が先に倒れたら
・昨日まで元気だった!
・罪滅ぼしか愛情か
・待ってました！　純情オジン
・カイゴメンの時代
・愛情の尊さを
○4温泉に行って、愛を養って!　もう一つの体温が…‥
・妻こそが「元気よく機嫌よく」
・これもまた夫婦のロマン
・夫のプライドを守る妻の手
・老いてこそ夫婦本番
○6妻の人間宣言　半年でプライドを捨てよ
・介護する妻への暴力
・立ち上がった妻

第四章 優しさという宝を抱いて
○1ヤンババは純情満開　初孫ちゃんがやってきた!
・「孫可愛い陣営」に陥落
・三十年前と変わっていないのか
・純情オババ、研究会を立ち上げた!
・実現するか、この提言
○2オババの道も楽じゃない　正しき?　オババの知恵
・世間の常識と闘う
・みんなニコニコ
○3あのオシジジが泣いた　妻の仕事を嫌って
・オジジの涙
・「うちの人、変わったのよ」
・孫は大泣きした
○4このオジジが笑った　怒りの四十代と五十代
・奇跡が起こった!
・オジジも笑っている!
・人生の落とし物を拾う
・一人の人生を救えば
○5愛情は遺伝する?　おばあさん伝説
・すばらしきは女の友情
・老いて自立する愛の深さ
・老いたればこそ冒険
○6優しさという宝を抱いて　忍耐力の持続を
・「老いの神話」に負けない
・晩節を守って
2012年5月30日発行　

著者　沖藤　典子

目次　快楽上等―　3.11以降を生きる　
湯山玲子・上野千鶴子

プロローグ　私のたちに訪れた、生き方　　の転機
哀しみに同化するよりも、サバイバルすることを考えた
避難する自由としない自由、「自分だけが」という罪悪感
　諦めと思考停止
「人間は抑圧し抜くと、抑圧に慣れる生き物」なのか?
社会を変えるチャンス到来?　上野流フェミニズムに解を求めて
第1章 3.11以前のリア充女のサバイバ　　ル1
民主主義と戦闘性の源は「小学生共闘
自由を得るために、体制側の論理を学ぶ
旧男類を黙らせる、技術としての「女装」パワー
武器としての文化資本
家父長制と女/上野千鶴子の場合
「女の子の居場所は助手席」のウソ
第2章3.11以前のリア充女のサバイバル 　2
「女を排除する論理」を目の当たりにした会社員生活
　おカネと研究、おカネと文化における「黒いネコと白いネコ」
「泥にまみれておカネを取る」というニヒリズム
クリエイティブの世界も、学歴偏重のオヤジ社会
　3.11以降明らかになった、クリエイタ―誤謬の
第3章　女と女の溝、女と男の溝
　「フェミでも、オシャレしていいんですか?」
エコ系フェミニスト、母性礼賛系フェミニストとの相性
　「お母さん」への反発と大同小異
　強制モラルを強いる、母という役割強制モラルを強いる、母という役割
　閉ざされた子育ての憂鬱をタックルで吹き飛ばす
　子どもかキャリアか。女の生き方を分けた百恵ちゃんと聖子ちゃん
　披露宴でのパワーゲームで、オヤジの攻撃をいなす方法
　フェミズムの系譜、反逆のDNAを持つ二人

第4章　女のサバイバルを阻む　病
　フェミズムとネオリベの、決定的な違いとは
　カッマー型のアプローチの限界
　構造の問題と認識するが、フェミニズム
　おカネは自由の条件ではない? おカネは自由の条件ではない?
　「承認欲求」という病
　ルサンチマンを発散し始めた女たち
　子どもに犠牲を強いる、母というエゴイスト
　母との相克を語られるようになった女、語れない男
　「ロマンチッククラブ」への根強いニーズ、その理由
第５章　幻想大国ニッポンの恋　愛と結婚
　ザ・幻想カルチャーは日本人の十八番?
　男と女、恋愛における妄想カルチャー
　結婚の制度疲労と、フェミニストたちの結婚
子ども部屋から出たがらない若者が増えている
継承すべき文化を失った「成り上がり」の悲しさよ
地雷の上で、「絶対の安心」「絶対の信頼」を求める不幸
ネオテニーなニッポン人が、大人になるとき

第6章　快楽とセクシャリティ
　タブーと結びついた、初めての「光合成」体験
性の眼覚め、『セクシィ・ギャルの大研究』への道程
「性」という親離れの推進力
『ハイト・リポート』が明かした、女のマスタベーション
マスタベーションと相手のあるセックスは「別腹」である
セックスの頻度とその人の幸福感。その相関関係は?
「生涯に性交した相手は3人以内」という事実
セックスよりも強固な、マスタベーションのタブー
自分の女の体を愛することと、アンチ挿入主義
　多様性を楽しむ、セックスのすすめ
「予測誤差」があるほど快楽の刺激は強い
マグロ化する男たち。果たして人生の果実は得られるのか
　男と女がイーブン、かつ、気持ちいいセックスを求めて

第7章　加齢という平等
　加齢は誰にも選択できない
30代後半から40代にかけて、女の性欲はマックスになる
更年期について語り合わない、女心のトラップ
抗うべきか、女の賞味期限
「頭を下げてでも」という熟女の新機軸
半径3メートルのストレスフリー
　ベストセックスは、生涯を回顧したときにわかる
　日本人の性愛コミュニケーションの質
　物語性をなくした老いらくの性欲は、純潔なるものか
　加齢とセクシャリティ、エクスタシーの到達点は?

第8章　ニッポンの幸福問題

　「最強の社会関係資本は地縁と血縁」は本当か
「絆」の二面性。助け合いと縛り合い
トラネコカップルの幸せ
「不安」の増大と、村上春樹の小説に見える男子の受動体質
　3.11であらわになったオヤジギャルの真実
　テレビと大衆と原発と
　テレビ不信の一方での「強いヒーロー」待望論
　リセット願望と鎖国メンタリティ
　失敗を恐れる「前例がない」ロジックの閉塞感
　おひとりさま最期を支え抜いた、30人の女たち
　血縁よりも、女たちの選択縁が、女を救う

第9章　3.11以降のサバイバル　術を考える
　ラン・ランに見た日本の近代文化史
　滅びゆく種族になるのか、「好奇心」と「遊び」を味方にすねか
　「村の外人戦略」というサバイバルテクニック
　上野千鶴子式「省エネ殺法」
　女化することに新天地を見つけ始めた男たち
　異形細胞のススメ「社長になりなさい」
　応援団作りとソーシャルネットワーキング
「芸が足りなくて、申し訳ありません」
　気の弱いDNAの持つ主が進言する、「年に一度は旅に出よ」
女の生存術はボーダーレスである
　寂聴さんに学ぶ、予測誤差への対応能力
　美魔女のくびれたウェストより、女を輝かせるものは
「生きていて良かった」という実感を得るために

快楽(けらく)工藤美代子著

第一章　更年期は終わりではない

・問題は、何歳までセックスをするかということ
・女性を苦しめてきた定説「更年期以降こそ性生活を楽しめる」
・恋愛は、子宮ではなく脳でするものであるしたくてもできないのとしないのとでは大違い
・男性から見た女の更年期
・変わらないといえば変わらない
・大切なのはお互いの思いやり
・真面目な人ほど、性の問題を乗り切るのは難しい
・「年を取ったら、足し算になるつき合いにしたい」
・ある人妻の告白
・青春時代の八年を費やした妻ある人との恋
・最初の”作戦”が大成功で一ヶ月に一回は会っています
・五十過ぎでも求めてくれるのは本当の私を好きでいてくれるか

第二章　女たち、それぞれの性

・セックスは、ふたりの年齢を足した和が百歳までにとどめたい!?
・性に縛られることなく晩年を送れるのも幸せ
・代わりになる男がいないから別れられない
・夫の手を握るのも嫌、部屋をシェアしているだけ
・ホルモン補充療法
・HRTを危険と決めつけるのはおかし
・手入れを怠らなければ、古くても使用可能
・更年期のキーワードは「ときめき」です
・更年期、最大の要素は気質因子

第三章　漢方という選択肢

・「更年期を障害なく乗り切れたのは漢方をやっていたからかな
・自分の身体に、もう少し頑張れと後押しするのが漢方
・冬の間に薬を飲んで養生すれば一年中元気でいられる
・性交痛に悩み続けて
・「私、三十代の頃から性交痛があったんです」
・毎日したら痛みはよくなるのかと呑気に考えていた
・年下の彼とは手を切って新しい恋人との交際をスタート
・「数年待ってくれ」といわれてから痛みがひどくなって
・性交痛をめぐる問題
・女性が女性であることをやめるかどうかが分かれ道?
・セックスレス、最大の原因は性交痛
・男性にもう少し努力してもらいたい
・性生活について、もっと自然に語り合う場があれば

第四章　若い恋人の悩み

・十二歳年上の恋人の自殺未遂騒動
・「あれは僕を脅かすための狂言なんですよ」
・過剰にセックスに依存する彼女に違和感を覚えて
・コントロールできない力に操られた結果?
・若々しい美肌を保つために
・閉経すると急速に変わる顔、食い止める手立てはあるのか
・メスを入れるのではなく皮膚そのものに活力を与える方法
・表情豊かに生き生きと過ごし、基本的な洗顔は怠らない

第五章　結婚と不倫、両方に夢破れて

・「国際結婚した夫と離婚して今度こそやりなおしたい」
・夫とうまくいかなくなって日本人商社マンと恋愛関係に
・妻を使って突然の電話にひどいショックを受けた
・アメリカに帰ったら待っていたのは地獄だった
・ホルモン補充療法の効果
・いよいよ始まった性交痛、悩んだ末に病院へ
・一番つらいのは不定愁訴、嵐が過ぎるのをベッドで待つ
・喉の腫れも貧血も気づいたら緩和されて
・森瑤子さんの思い出
・「この頃、ドキドキするような男が現れないのよね」
・あの身の内に秘めた強靭さは更年期特有のものだったのか
・セックスの最中に目を開けている主人公
・現代は、更年期こそが女性にとっての厄年?

第六章　女の執念の生き着く先

・　友人に「恋人」の話を聞かされたものの…
・「あなたに指一本でも触れたことがありますか」
・女の強い思い込み?　と納得できる彼の理屈
・セックス奉仕隊に求めるもの
・相談者は圧倒的に主婦、気真面目な人ほど悩みは深い
・すっかり気が合って結婚したカップルも
・「離婚はできないけれどセックスはしたい人」のリハビリ
・「私はとにかく、女性のよいところを褒めます」
・女の身体の”進化”
・悩んだ果ての遊びもある
・同窓会で再会した人に夢中になって
・次は娘の家庭教師と電光石火の速さで
・「扉を開けた女性だけが進化していのよ」

第七章　　結婚二十年目の真実

・思いつめて上京してきた遠縁の女性
・「知ってしまったらもう駄目です」
・誰かとセックスすればふんぎりがつく
・不倫相手と別れて
・不倫相手の妻が自分の教室の生徒に
・便利だというだけの理由で自分と付き合っているのでは
・妻ともセックスしていることが許せなかった
・「もう一生セックスできないのかなあ」
・ハプニング・バー
・五十代とおぼしき女性が着物姿で来店する
とにかく自由なので”風俗”とは違う
・年上の女性は甘えられるし、恥じらいが愛おしい
・「高校時代の先輩と結ばれちゃいました」
・結婚相談所
・初めから、”保険”がかけられているようなもの
・その人と腕を組めるかかが重要な決め手
・男性は「若くてきれいな人」、女性は「安定した経済状態」
・会費を払う方が義理に縛られる心配がない

第八章　相手の過去を背負う

・夫がセックスをしている間週刊誌を読んでいる妻
・「再婚するかどうか迷っているの」
・彼からの要求に思わず絶句してしまい
・注文の多い女
・セックスについての注文は相手に伝えたほうがいい
・「考えても仕方ないので他の男と寝てみたの」
・再会相手の手を握り返してホテルヘ
・もっと体重をかけて、といいたいのだけど
・セックスの重み
・できるときに楽しんでおかなくちゃ
・どうしてもひっかかる一点のこと
・本当に肌を寄せ合うだけの価値のある男なのか
・相手を傷つける発言だけは控えるのがルールなのでは

第九章　心療内科とのつき合い方

・無気力、虚脱感の原因は果たして何なのか
・「悪くなる前の予防の段階で来てくださっていいんです」
・主治医を決めてその人とともに戦う
・独り歩きしすぎている?　「更年期障害」という言葉
・充実した夫婦間のセックス
・同じ相手セックスをし続けて
・童貞と処女が結婚したんです
・女房の身体を抱くだけで分身のように愛おしい
・あたしが捨てたら他の人はいない

第十章　人生の伴走者

・若い恋人の将来を選択したジヨアン
・彼女のセックスの欲求が怖かった
・年を重ねるほど、彼女の人間的魅力に惹かれた
・「あなたとセックスができなくなったのが悔しい」
・あらたな性の目覚めに向けて
・八十歳になったって女は女、セックスの問題が存在する
・更年期世代の女性は”ニューヨーク”を目指すべし
・不倫関係をどうするかが一番の問題
・女の終焉を迎えることの危機感に根差してい
・あとがき

　工藤美代子著

　妻が密かに決意する時沖藤典子著　

まえがき
第一「女が男を棄てる時代」の到来
―意識において男性を凌いだ女性たちの苦悩

なぜ妻が出て行ったのかわからない夫たち
「あの鈍感さが、たまりませんでした」
二人でいることの孤独や屈辱より、一人で生きるほうがいい
なぜ、エリート社員の夫を捨てるのか
見捨てられはじめた”家族生活不適格人間”
なぜ、私の母は八人の子を捨てて駆け落ちしたのか
離婚の恐怖に打ち震えながらも、なぜ…‥
決断――捨てられる前に捨ててしまおう
『人形の家』のノラの胸に燻(くすぶ)っていたもの
苦悩する現代のノラたち妻には、『生活』はあっても『人生』がない!

第二妻が離婚を決意する瞬間

　――どんなとき、妻は夫に”やりきれなさ”を感じるか
　夫婦間に欠落してしまった”男と女の関係”を求めて
とりとめのない不安と悩みに苦しむ妻たち
〈ケース・1〉幸せなのに”心の渇(かわき)き”癒(いや)せぬ妻
　何ひとつ不自由ないのに、虚しさが漂ってくる
陽だまりのなかで枯れ果てていような恐ろしさ
“男には、七人の敵と同時に八人の仲間がいる”
〈ケース・2〉私はセックスつき家政婦じゃない
なぜ　姑は、こんなに干渉するのだろう
男の正体は同棲じゃ分からない
セックスを断ったら、いきなり殴られました
新婚といえども。二人のセックスは六年も続いていれば、もう新鮮なものではありません。
自分の中に、ひどく好色な血が流れているような気がする
マザ・コンの夫に絶望しながら‥‥
私にも生きている手応えが欲しい

第三〈ケース・３〉夫以外の男に”生の煌めき”　を求めて

目の前で苦しむ妻よりも世間体を気にする夫
他人の手の温かさに、思わず涙が
ウェディング・ベルは彼女の心の弔鐘(ちょうしょう)だった
心地よさの条件がまるで違っていた
夫にないものを持った男に抱かれて
手の甲を擦りあわせるような違和感は、どこからくるのか
　この不決断の責めを負うのは、自分自身ではないのか
私は浮気できるような女じゃない

第四〈ケース・4〉共通の目的を持てない苦悩の末に愛するより愛される方が幸せだと思った

出産直後に浮気されて母乳があがる
夫は、妻が愛していないことを見抜いていた
「この人には情緒というものがあるのだろうか」
愛は醒(さ)めたのではなく、最初からなかった
人を欺(あざむ)くことはできても、自分の心だけは欺けない
〈ケース・5〉浮気願望とともに、夫の死を願う妻
紙版画教室に通っても、満たされない日々が続く
夫の思いやりのなさに、急速に心が冷めていく
初恋の人の夢を見て、その余韻に浸る妻
夫が早く死んでくれないかなぁと思います
生きている実感は、浮気の夢のなかにしかない
なぜ、結婚への期待は虚しかったのか
今、女が乗り越えなければならない三つの障害

第五・三章　妻たちが戸惑う”三つの神話”

――結婚幻想、貞淑、母性愛に、もう縛られない
(1) 結婚幻想と”妻の座”の正体
――結婚は精神の避難場所ではなく、新たな試練の場
1・期待過剰がもたらす悲劇
結婚してみたら、満足した分だけ不満が見えてくる
結婚”よりも結婚式の方が大事だった
自己の心を裏切っていなか
2・孤独感と倦怠感(けんたいかん)はどこからくるか
　結婚とは情熱を削(そ)ぎ落していくプロセスでもある
自分を評価してくれる人が”家”の中にしかいない
3・夫の胸の燻(くすぶ)りが分かるか
妻と役割を交換してみた夫の感想
勉強している妻に嫉妬する夫

第六(2)「性の反逆」の源流は何か

――古い倫理観から脱して煌めく性を求める妻たちの叫び
1、 妻たちが性に求めているもの

1・結婚幻想の正体は何か
夫との交わりは、心まで燃やしてくれない
2・性の倦怠とクーリッジ効果
　なぜ、出産を契機に夫婦生活が変わるか
「女房と畳は新しい方がいい」という科学的根拠
3・妻たちの浮気願望とその実態
「純粋であれば、倫理観や常識にこだわらなくていい」
　男と同様に、女も”家庭を壊さない浮気”がしたい
4・技術を超えた性愛の極致とは
　若い頃のスキン・シップが中年期以降の生活を支える
「性交後の二〇分は、性交そのものよりずっと大事
自分のためにセックスに気づき始めた女たち

第七(3)母性愛神話からの脱出
――子育てと職業・社会参加は矛盾しない

1・三歳児神話の崩壊
子どもへの愛と束縛感に葛藤しつつ
“母親”と”母”は区別して考えよ
働き続けた私への娘からの回答
2・過保護、偏愛。マザ・コン
　女が女の不幸を再生産していく悪循環
なぜ、母親は娘より息子を偏愛するのか
3・子どもにとって「母の犠牲」とは何か
「子育てが終わったら‥‥」では、何もできない
子どもへの愛が、ある日突然、憎しみに変わる

第八4章”女の桎梏(しつこく)”を乗り超　えた妻たち

―――”夫に養われる身”から”自分に生きる”女へ
(1)”くれない症候群”からの脱出
　―――「夫はわたしをまんぞくさせてくれない」と悩んでも。何も解決しない
　結婚生活の羅針盤(らしんばん)を自分で探すしかない
　あなたは”くれない症候群”を起こしていないか
夫に刺激を与えるような会話ができますか
なぜ「何もやっていいのか分からない」のか
家族に迷惑をかけることのすすめ
夫の告白「女房も自由にやってほしいんだよ‥‥」
夫と妻は『人生』のパートナーでなくていい
妻が求めるのは”女房業”以外のところでの評価
あなたはマイナスの評価に耐えられるか

第九(2)はたして”妻の自立”は”家庭の敵か　”か

――生きがいとしての仕事と、家庭を両立させる方法を求めて
　なぜ主婦経営者が続々と誕生しているのか
「主婦でもできる」から「主婦なればこそできる」へ
　“いい女”になっていくための五つの条件
「心を軽やかにするのは、一見無益に思われるもの」
「ネット・ワーク家族」とは何か
“平和なる別居(ピースフル・セパレーション)”を実践する夫婦

　　沖藤典子著

男はなぜ新しい女が好きか？ 男と女欲望の解剖学

2、生命の誕生

３、古代人の性生活

4、適応する心

5、数の問題　テストステロン

6、人間の知性と動物の野生

7、なぜ一夫一妻制か

8、女たち

9、暗黒の大陸

10、量より質

11、セックス・チェア

12、理想の男(ひと)

13、　満足の保証

14、クラブでの実験

15、精子戦争

16、いい父親、悪い男

17、第２部　世間・神様・道徳　セックスと社会

18、違う？　同じ？　人類の性行動は

19、不思議なフィーリング近親相姦

20、　結婚の起源

21、赤い三人　姦通

22、嫉妬に狂った怪物

23、　結婚の掟

24、　花嫁は処女

25、貞節な妻

26、罪は死につながる

27、一夫多妻制から一夫一妻制へ

28、宗教の中のセックス

29、イエス

30、　三人の生涯

31、宗教アスリート

32、女性の変貌

33、寝室の中の司教

34、サドマゾ

35、堕落と非難

36、マスターベーション罪悪感うえ付の愚かさ　三十九の兆候

37、性革命

38、自由な愛の挫折

39、第３部　タデ食う虫も好きずき　セックスと個人

40、性の個性は、生まれつき？

41、ママ、遺伝子をありがとう

42、遺伝子からホルモンへ

43、性同一障害者の・セクシュアルな脳

44、子宮から世界へ　乳児期の育て方で異なった性格になる

45、神経のネットワーク・性暴力

46、四,五歳児のセックス・プレイとジェンダー・プレイ　

47、獣姦の理由、　仲間グループから性的倒錯者へ

48、ジェンダーにとらわれて

49、結果(人間の趣味嗜好にいかに多様性があるか…

50、普遍的な美しさ

51、９０―６０―９０　妊娠率

52、完璧な平均値

53、陽気なシンメトリー

54、匂い

55、神童(ブンダーキット)ヴェーデキント

56、恋に落ちて

57、愛から盲目の愛へ

58、マンガィアで大人になるということ

59、プラトンによるプラトニック・ラブ

60、宮廷恋愛

61、高い橋、低い橋

62、長続きする愛

63、完璧な愛の結末

64、似ているけど違う

65、愛と結婚

危機が訪れたときの問題なのは二人がどれくらい言い合いをするかとか、どれくらい我慢できないところを持っているかではないとゴッドマンは言う(誰にでも、どうすることもできない欠点はある)。あるいは、浮気心があるかどうかはさほど問題ではない。それより重要なのは、問題が持ち上がった時どの様に対応するかどうかなのだと彼は言う。
　　サイモン・アンドレアエ/沢木あさみ＝訳

妻と恋人
――おぼれる男たちの物語　亀山早苗

第一章　彼女と妻と、選べない苦しみ

出世はしたけれど
恋を続けていく決心
この先、関係は変わるか
ダブル不倫の苦悩
妻とはセックスレスに
消えない恋の炎
職場の彼女に揺れる
不妊という悩み
恋の芽を意識するとき
彼女の失踪
妻の妊娠

第二章 「家庭」はどこにあるのか

単身赴任の果てに
絶望的な日々
離婚しないまま、新たな人生へ
恋に落ちて、地獄を見た
偶然が「運命」に変わるとき
恋に溺れて
ある日突然、男が現れて‥‥。
騙されたと思いたくない
あくまで、本気の「恋愛」
くすぶっている妻への不満
暗黙了解でホテルへ
日常と非日常を使い分けて
情は、捨てきれない
すれ違いと、回り道と
恩師の通夜で再会
結婚後、またも再会
偶然が重なって縁はつながった
自分のずるさを知りながら‥・‥

第三章 病気の妻と生きる

居場所のなかった家庭
夫への疑心暗鬼で妻は病気に
心許せる女性との出会い
現状を保つという選択
家族を捨てる重みと代償
理解し合っている夫婦のはずだった
恋は理性の外　
ともに家を出て同棲するが‥‥
妻には憎まれたほうが楽
妻と恋人への思いの違い
転勤族の寂しさ
男はいつでも味方がほしい
ふたりの関係は切れずに
恋人の存在意義

第四章転落した男の事情

夫婦間に吹くすきま風
若い彼女に惹かれて
会社の金に手を付けるとき
すべてを無くした、今
「夫婦」を取り戻せるのか
波風の立たない家庭
暗黙のルールのもとに
妻に尾行されていた
動き出せずに立ち止まったまま
誰も傷つけたくないからこそ
魔が差すように始まった恋
妻の警告
ようやくの再会

第五章 新しい家族を作れるか
妻からの三行半
彼女への気持ちを抑えきれずに
ようやく同居できるはずだったのに
妻の裏切りを知ったとき
妻の恋を知らなかったのは自分だけ
「社会的」な言葉ばかり吐く男
妻と妻の愛人を目の前にして
このままでいいはずはないけれど揺れ動いて、振り回されて
妻の妹は元彼女
儀妹との濃密な関係
断ち切りたい思い

第六章 恋に入り込むほど、無防備に

胸を打った身の上話
若い身体から離れられず
「性感染症」性器ヘルペスをうつされた
くすぶり続けるやりきれなさ
強くなっていく独占欲
元妻とその友人との楽しい一夜
年上の彼女の愛おしさ
嫉妬心ゆえの暴走
彼女にとって自分の存在とは?
窮屈さから逃れる場所
気弱な夫と強い妻
敷かれたレールから外れた瞬間
日ごと、のめり込み‥‥
妻への後ろめたさ

第七章 誰も彼もに嘘をついて

娘のような若い女性との出会い
捨て身の女が持つ迫力
事実を知った妻、そして後悔だけが‥‥
泥沼の深みに
不倫、そして再婚
肌の合う相手に惚れこんで
壊れていく妻
「好きな女ができた。別れてほしい」
静かな日常の裏で
夫婦関係がこじれていくとき
家族を養うのは男の義務?
男女のすれ違い
父として娘に伝えたいこと
夫婦はどこまで行っても他人なのか
男と女がいる限り‥‥二十年愛
妻の妊娠中に浮気
彼女との再会
矛盾はあるけど別れられない
誰も入りこめない歳月
あとがき

性というつくりごと
　遺伝子から思想まで

序　性・セックスを生きるスタイル

2　討論や、聞き取りの場面で、もっとも多く出会ったのが、男と女では「ちがう」という理由づけであった。
3　本書のもととなる講義が行われた岡山は、男女ともに、結婚年齢が全国平均と比べ、随分と低い県である

4「異化」ということに関連して、論点を一つ付け加えておく。それは、同性愛の問題である。性差・個体差に関連して、この問題が重要な論点を提起する

5　性・セックスの問題と関わる論点を三つ取り上げ、社会科学の基本問題とも絡めながら、「ままならない」ものに対処する「つくりごと」を、「異化」すること

生理・病理としての性

遺伝子が語る
1 生き物としての女性と男性
一　もっとしなやかに、もっとしたたかに――性の存在理由
2 有性生殖の贈り物
　二　変わりて男子となる―性の分化

1、 性の分化のあらすじ
2、 遺伝子の性
3，性腺の性

胎児期性ホルモンの性　

性ホルモンの化学構造式

社会・文化の性・セックス

出生時男性として判定されて男性として育てられると、男性としての性自認が形成されます。

一卵性双生児の男児の一人が、包皮切除術中の事故でペニスを失いマネーのいる診療所を訪ねた時の話もあります。

思春期性ホルモンの性・セックス

一次性徴の他はほとんど違いがなかった小児期から、性ホルモンの働きで二次性徴が完成し性成熟期へ移行する時期が思春期です。
女性の二次性徴は、乳房のふくらみではじまります
男性の第二次性徴は、まず精巣つまり睾丸が大きくなることから始まります
思春期には、包皮をむいて亀頭を露出させてペニスの発育を促し、恥垢を貯めないようによく洗ってください。

思春期性ホルモンの性・セックス回避

思春期やせ症は増加している
思春期やせ症のはじまるきっかけ
思春期やせ症は単なる節食の行き過ぎではない
思春期やせ症を育てる社会化環境

性の不能――インポテンツはなぜ起こるの　か

一、 器質的インポテンツ
二、 性拒否&セックスレス&オーガズム&インポテンツ関連性は
仮性インポテンツ(性行為中での中折れ)改善方法
機能的インポテンツ
インポテンツの男性の性格特徴
インポテンツで病院を訪れる男性(患者)と女性(妻)の態度

女性解剖学　はらたいら　目次

１―女には特別な一年がある
　３０代の男と女を比べてみると

最近は結婚しないのかできないのか、よくわからないが、そういう男と女が急増している。三十路を過ぎても独り者、なんてことは良くある話で、一体結婚適齢期がいつ頃なのか。もう誰にもわからなくなってきた。
　さて結婚しない３０代の男と女を比べてみると、まるで地球人と火星人ほどに、かけ離れているからおもしろい。
　女は「子宮感覚」という、一種の動物的な勘でもものごとを判断するが、そこにちょっとした計算が入ってくると、これはもう鬼に金棒だ。カネに対する執着心は、子宮感覚ときわめて馴染やすい性質を持っているから、水商売ですら、いつの間にか手堅い商売と変わってしまうようである。

中身のない女はすぐ飽きられる

クレオパトラは本当に絶世の美女であったのだろうか。歴史の示すところによれば、他に類を見ないほど美しいというわけではなかったようだ。
「クレオパトラの鼻がもう少し低かったら、世界の歴史が変わっていたろう」と言う有名な言葉を残したのは哲学者のパスカルなのだが、彼が実際に言ったのはこうだ。
「クレオパトラの鼻がもうすこし短かったら、世界の顔は変わっていただろう」
　どうも鼻筋がキリッと通った絶世の美女ではなく、ワシ鼻の並みの美女。ではなぜ、クレオパトラは世界の歴史を変えるまでの美女と呼ばれるようになったのか、その答えはプルタークの『英雄伝』の中にある

６―たくましいから生きていける

本当に強い女というのは、こういう女のことかもしれない。
　つい最近、乗馬会社に勤める３０代半ばの男が、奥さんと別居した。原因は、世間によくある、旦那の浮気。もともと女好きの男であったが、仕事はバリバリこなし、女の子とも適当に遊びながら、家庭は大切にするという器用な男だったから、別居したと聞いてたときは、ちょっと驚いた。

　おそらく浮気がばれて、怒り狂った奥さんが家を出て行ったのではないかと思ったが、出て行ったのは男の方だった。
　早い話が、その男が会社のOLに夢中になってしまい、離婚して、そのOLと結婚する気だったらしい、男は奥さんと大ゲンカをしたあげく、そのOLのマンションに転がり込んで、同棲生活を始めてしまった。奥さんはなかなかの家柄で、そのうえ頭も切れる。

そんなに時代もかつてはあった

かの有名なパーナード・ショウも、めまぐるしく変化する現代社会に合っては色あせてしまったようだ。
　数々の名言を残した彼だが、次の言葉は完全にいまの世の中からドロップアウトしてしまったいい例だ。
「持参金を持たぬ女は結婚冒険家である」
　かつては弱い立場に身を置きがちだったお嫁さん。ドーンと持参金を持って行けば、でかいツラができた。
「うちの嫁さんには山がついている」
「うちのヤツには広大な土地がある」
　こうなれば、旦那さんもおいそれと捨てるわけにはいくまい。むしろ大事に扱われるだろう。
　何も持たずに嫁に行くことは、毒蛇が群がる密林に足を踏み込むようなもので、いつ、命を絶たれるかわからない。

7――ああ、情けない男たち

「彼女が結婚してくれない」男　
　「妻は若い夫にとっては女主人。中年の夫にとっては仲間。老人の夫にとって乳母である」
　とは、フランシス・ベーコンの言葉。
　最近の若手男たちは、女の子を口説くのもすべて雑誌に掲載された手順を忠実に守ってするらしい。ところが、口説かれる女の子の方も同じ雑誌に興味を持っていて、男たちがどう口説いてくるか研究しているから始末が悪い。

　手の内を知られているとはつゆ知らず、実行してしまうものだから女の子のほうは面白いやら、アホらしいやら、すっかり同年代の男たちをバカにしている。
　アメリカの有名なコラムニストによれば、彼女に寄せられてくる投書の中身がこの１０年くらいでずいぶん変わってきたという。

　ひと昔前なら、「彼氏が結婚してくれないんです」と言う悩みが多かった野に今はその逆で、「彼女が結婚してくれないです』が圧倒的に多いのだ。

“従っているふり”で見事に操縦　

イスラム教では、男は四人まで妻を持つことが許されているが、実際のところはどうなっているのだろうか。国民のほとんどがイスラム教徒であるエジプトあたりでは、二人くらいの奥さんを持ち、子どもが１０人くらいいる男も珍しくないそうだ。

　ところが日本企業や欧米の企業に勤めるエリートサラリーマンとなると、ガラリと事情が変わる。とにかく彼らは忙しい。とてもじゃないが、二人、三人の奥さんをもらって、彼女たちに分け隔てなく愛を捧げ、奉仕する余裕は全くない。

８―こんな女(オバサン)になって欲しくない

オバサンの原則　
　東京ディズニーランドは、いまや東京の新名所、日曜、祝日はもちろん、ウイークデーでも、文字通り、老若男女が入り乱れて、長蛇の列に汗をかきかき夢を見る。

　ここでも、圧倒的に存在感を誇示するのが、オバサンの団体である。
　オバサンは、元来が、開き直った存在なのだが、さらに終段心理と「旅の恥はかき捨て」とが、開き直りに拍車をかける。

　いい悪いはさておき、東京ディズニーランドは、弁当を持ち込まないということになっている。食事は全てディズニー内のレストランで食べてくれというシステム。これはルールだ。
レストランはすべて洋食。ディズニーの雰囲気にマッチした店ばかりである。

　ところが、おにぎりを白昼堂々と食べている集団がいる。もちろん、オパサン集団だ。

頭のなかまでゼイ肉がついている

結婚前の女は、腰が細くて心が広い。これに対して、結婚後の女は、腰が太くて心が狭い。
　何たる変化！
独身の乙女は、当然スタイルに気を遣うし、そのためには、あらゆる努力を惜しまないから、腰の線もスラリと美しい。
　そのうえ映画を観たり、旅行したり、いろんな人と話したりで、男を見る目も寛大である。

９―時には男の弱さを許す寛容さを

「逃げた花嫁」は愛のドラマか
　結婚式まであと一週間というところで、結婚話そのものが御破算になった。被害者は新郎になる予定だった作家の卵。千葉県在住、ユーモアたっぷりの人のいい男である。

　事務所の電話がけたたましく鳴った。「もう、だめです」という卵からの電話だ。聞けば花嫁になるはずの女性が、昔の男と逃げたとのこと。

女が興味を示さない男の楽しみ

地球上の男がもっとも愛するスポーツと言えば、釣りである。海釣り、川釣りと「釣り」といっても、狙う魚によって、所も変われば、竿も変わるし、仕掛けもちがえば、技術もちがう。

　そのうえ、奥行きが深くて、どこまで行っても工夫の余地が残されている。一度この魅力にとりつかれたら、妻の不服そうな視線を踏みつけてでも、男は家を後にしてしまう。

　しかし、これほど魅力的にあふれるスポーツにもかかわらず、なぜか女性は興味を示さない。
男の独占物だった格闘技にさえ挑んでくる女性が多い今日この頃、これはまぎれもない珍魚像である。

１０―そのひと言が嫌われる
　見えない、聞かない、しゃべりすぎ　

手に負えない女、町の人には愛想が良く、教会では信心深く、家の中では鬼のような女。
　何かの本でこんな記述があった。
　そこで考えた、はらたいら流の手に負えぬ女の定義とは、
　目と耳をふさいで口だけあけている女、
　この定義は我ながらなかなかのもとだと自負している。
　だってもしこんな女が存在したら、これは相当に手強いはずだ。
　客観的な事実、社会の流れをとにかく見ない、第三者の意見、友人の意見、友人の忠告は全て聞かない。
　それでいて、文句ばかりは天下一品。
　この見ない、聞かない、文句を言う女に対して、男は一体どんな対抗手段を講じることができるのだろうか。
やがて彼らは、自然ばかりでなく、女体を崇め始める。考えてみれば、子どもを産むなんてことは、異常なことであり、古代の男たちが子宮の果てに神を見たとしても、なんら不思議はない。無から有を生じさせる子宮。
“ああ、偉大なる女たちに感謝”。

　子宮の機能が出産だけにかぎられていれば、男たちはひたすら女性を尊敬するところだが、この子宮というやつは、あまりにも影響力が強く、女体のあちこちにそれらしい特性を発揮してしまうからいけない。

「わが家の恥なの」
「太ってるでしょ、顔は悪いでしょ、わが家の恥なの」

とても感じのいい、いかにもお嬢さま育ちの若い奥さんが、近所の奥様相手に話をしていた。
　いったい誰が「わが家の恥」なのかというと、この奥さんの旦那さんのことなのである。恥ずかしいほどの男なら、一体なんで結婚したのかと言いたくもなるが、まあ、よほど性格がいいのだろうと解釈するほかあるまい。
人間関係というのは、たいへんむずかしいものである。ましてや男と女の関係になると、なおさらである。
　相手の気持ちを何とかこちらに向けさせようと思っても、なかなか思うように運ばない。だが相手に嫌気を起こさせる術はある。ボルテールの言葉だ。

１１―他人を自分鏡にできる人に

男の見る目、同性の見る目　
「美というものは、まったくの軌跡を生み出すものである。美しい女の持つ精神的欠陥は、嫌悪の情をもよおさせるかわりに、何か非常に魅力的なものとなる」

　だから美しい女はずいぶん得をしている。頭が悪くて背が低ければ、「あの子はコケティッシュだ」と言われ、ちょっと大学を卒業

「したいけど、できない」

　ゲーテがこんなことを言っている。
「生活はすべて次の二つから成り立っている。したいけどできない、できない。できるけど、したくない」
　だが本当にこの二つだけで生活が成り立っているとしたら、人間は皆、怠け者の、かんしゃく持ちということになる。
「できるけど、したくない」というのは怠け者だ。そして、「したいけど、できない」ことばかりだったら、欲求不満でストレスが溜まる。自分のできないことを、やりこなしている人間を見ては、憎々しく思い、かんしゃく玉が年がら年中、爆発しそうになる。

　しかし、ここで、よく考えてみると、ゲーテの言葉の中の「生活」という文字を、そのまま「女」という字に入れ替えてみると、とくに「したいけど、できない」という要素などは、女の精神の７０パーセントくらいを占めているように思う。

１２―人生を知るということ
　「女」の事件はどこかさみしい

「目が回れば、逆に回れば直る。死ぬほどの悲しみも別の悲しみで癒える」
　とシェークスピアは言っている。なかなかいい言葉だ。誰が言ったか分からない市井の諺のなかにも、いい言葉ある。

「時間を掛ければ、そしてそれについて考えれば、もっと大きな悲しみでも手なずけられる」
　悲しみは、手なずけなくてはならない、なぜなら、生きている以上、年がら年中悲しみなんてものはやってくるからである

目次　不倫の恋に悩む男達著者＝亀山早苗＝

　著者＝亀山早苗＝

不倫という言葉が一般的に聞かれるようになったのは

この言葉、辞書で引いてみるととても興味深い。

「人が踏み行うべき道からはずれること」とあるのが大勢を占めるが、中には、「男女が、越えてはならない一線を越えて関係を持つこと」と明記している辞書もある。越えてはならい一線がある男女の関係といえば、今はどちらが結婚している、あるいは両方が結婚しているとしか考えられない。
　だがなぜ結婚していたら、他の異性と関係を持ってはいけないのだろう。それがなぜ人としての道にはずれるのだろう。
愛情を追及していたら、結婚後に本当に愛する人に出会う可能性だってあるはずだ。
結婚しているからといって、相手を欲する気持ちや情熱はすべて抱え込まなければいけないのか。それこそ、「人としてあるまじき態度」ではないのか。

かつて世の中に、あるいは人の心の中にあった共通の倫理観はあっという間に崩れていった。
そもそも一夫一婦制じたいが、お上が統治しやすいように押し付けられたものではなかったか。
　こうしたもろもろの背景があって、不倫、及び婚外恋愛は一般化していった。
『失楽園』『マディソン郡の橋』など、不倫を扱った小説が話題になり、「不倫だって立派な恋愛である」「いや、むしろ不倫こそ純粋な愛情である」という考え方まで出てきたような気がする。

　ひと昔前までは、不倫というと、独身女性と既婚男性という組み合わせに焦点が当たることが多かった。今もその組み合わせの方が圧倒的に多いが、その内実は変化している。
それに加えてダブル不倫、あるいは独身男性と人妻というケースも珍しくない。
そして離婚が増えた現代では、「不倫イコール実らぬ恋」とも限らなくなっている。
さらに、不倫で泣くのは女性という図式もどうやらひと昔前のもののようだ。
　男性たちも苦しんでいる。結婚後、本当に好きな女性に出会ってしまったら････｡
一家をなし、家族に対して責任感を強く覚えるまじめな男性ほど、その悩み、苦しみ、迷いは大きい。いったい、男たちはどのように悩み苦しんでその恋を進めていくのか。そして結末は････｡
　恋に惑うのは女性だけではない。
若い男性も若くない男性も、真剣であればあるほど苦しい日々を送ることになる。男性たちの心の内を探る旅に出てみたい。

第一章　不倫の恋をする男たちの喜怒哀楽

「浮気は男の甲斐性」という言葉が以前あった。それが廃れたのは、戦後、女性がだんだん強くなると同時に男性側にも男女平等感が浸透していったからであろう。サラ―リマンが増えて、一夫一婦制を順当に守ることが社会的にも望ましいという風潮があったかもしれない。
　それでも、人の感情はとどめようがない。一夫一婦制を守ろうと結婚はしたものの、その後、異性を好きにならないという保証はない。結婚しているのに恋をする男を不埒(ふらち)だという考え方もあるだろう。一方で、結婚は結婚、外で女性と遊ぶのは勝手だとのたまう男が、今の時代にもいるかもしれない。

恋心・男が恋ごろを抱くきっかけ

　彼の恋心は止められなかったのか。
「僕は結婚していたし、彼女は独身。最初は彼女に惹かれたという自分自身の感情を否定しつづけました。
　そんなことがあってはいけない、という気持ちで。その時点で、僕は結婚して八年、六歳と四歳の子供がいました。
　子どもはかわいかったし、家庭は大事に思っていましたよ。
　だけどそれと同時に、「これで僕の人生は先が見えてしまった」という気持ちも抱えていたような気がしますね。でもそれは恋の引き金にはならないと思う。
　家庭には何の不満もありませんでしたから。

第二章　男と不倫の微妙な関係

恋に落ちる年齢　
　恋はしようと思ってできるものとは限らない。だが一方で、生活上、あるいはその人が置かれている精神上、恋をするような下地があるときに、人は恋をするともいえる。
　社会的にも家庭的にも恵まれている男性がいるとする。本人も現状に大満足し、一分一秒でも唯一愛する女性である妻と一緒にいたいと思っている。この男性に、恋の入り込む余地があるだろうか。百パーセント満たされていたら、人はきっと恋には振り向かない。

不倫する男、しない男

男でいたいかそうでないかの違い
「浮気は男の甲斐性」という言葉があったのは、女性が社会進出していない時代のことだ。
　浮気したら相手の女性に家をもたせたり生活の面倒をみたりするのは当たり前。だから、経済的な甲斐性のある男しか浮気が出ないというのは当たっている。男の甲斐性としての浮気がある以上、妻と言えども、「食わせてもらっている身の上」では何も言うな、という

不倫男が恋に落ちたとき

不倫をしたくない、自分は絶対しないと言い切る男性でも、ある日突然、恋に落ちることはありうる。
「最後に一波乱起こしたい、という気持ちが心の奥に潜んでいたのかもしれませんね」
　というのは、五十三歳の佐々木弘さんだ。一波乱と言うのは自分に対して、という意味だそうだ。

恋愛謳歌型男だって悩みはある…

　一方で、不倫に対する罪悪感がもともと少ない男性もいる。
　どちらかといえば、恋愛謳歌型だ。結婚生活を重視しながら恋愛も謳歌する男性もいれば、家庭よりも恋愛を重きを置きがちな男性もいる。
　彼らは一見、人生を人の何倍も楽しんでいるように見える。だが、彼らとて、全く悩んでいないわけじゃない。

不倫する男は嫉妬深い？　の謎

男が嫉妬という名の逆襲に出るとき
　周りで家庭のある男性とつき合っている独身女性は多い。
　女性が社会で働くことが当たり前になりつつある今、独身で三十路(みそじ)を越え、なお仕事を生活の中心に据えたい女性にとって、妙な言い方だが、家庭ある男性とのつきあいは“都合がいい”と言えなくともない。いてほしいときにいない寂しさはあるだろうが、その寂しさに耐えられるなら、「生活を共にしなくてもいい関係」は、ある意味、「男女間関係のいいところ取」なのだ。結婚すると、共働きであっても、どうしても女性の方に生活の負担は大きくなる。

第三章・男が不倫の恋で得るもの、失うもの

うまく不倫する男とは
女性同士が線で結ばれないようにすることが最低限の男の器
不倫は、一般的には、「三角関係」と表現される。だが、不倫は本当に三角関係なのだろうか。
　配偶者、当事者、恋人を三点を線で結んで、三角形にするからもめ事が起こるのではないか。

うまく不倫できる男は、手間を惜しまない男

　ある程度、恋に慣れている男たちは、最低限のルールを自分に課していることが多い。たとえば外泊しない、彼女と旅行はしない、写真は撮らない。手紙など証拠になりそうなものは家には持ち込まない。最近は携帯電話で連絡を取り合うカップルが多いが、着信履歴は消す、携帯電話のメールを削除する、というようにかなり細やかに気を遣っている。それもこれも、妻にばれたら、外で自由に恋愛することが出来なくなると分かっているからだ。めんどうなことは避けるに限る、というのが彼らの考え方が基本だ。

男の不覚

婚外恋愛初心者が妻にばれそうになったとき　４３頁
　やじろべえのバランスが崩れると、男たちは自分で自分を追い込むことになる。
特に相手が若い女性で情緒不安定に陥ったりすると、とんでもない結末さえも待っている。
「確かに恋をしたことで、心が浮ついていたと思います」

恋人が彼を見捨てるとき

妻と離婚成立、その時彼女は…
恋愛は意図するにせよしないにせよ、打算と駆け引きがつきまとう。特に目標に「結婚」の二文字がちらつきやすい不倫の場合は。
　恋人の女性も、煮え切らない彼の態度を見ているうちに、
「こんな状態は嫌だから、もうやめたい」
　と口走ることもある。そこでようやく“離婚”を妻に切り出したという男性がいる。

妻は夫の不倫をどう見るか

知りたい気持ちと知りたくない気持ち
　ここで女性たちの意見を聞いてみたい。まず妻側の声。夫が他に女性がいたと知ったとき、妻はどう思うのか。なぜ怒りがわくのか。
　夫が不倫したことに気づいていたという吉田美恵さん(四十八歳)は、三年前の当時を振り返る。

妻たちの婚外恋愛に対する意識

夫の八割以上は結婚後、浮気をしたことがあるが、夫が浮気をしたことがあるだろうと思っている妻は四割程度、というアンケートを数年前に見たことがある。
　妻は完全に信じ切っているのか、はたまた「恋愛なんて出来るわけがないでしょう」と見下ろしているのかわからない。
　一夜限りのことだったりすれば気づかれない可能性は高い。だが、男たちは、

第四章　不倫の恋に苦しむ男たちの実態

仕事人間の妻に不満が募ってくる日々
　これまでも再三にわたって、家庭ある男性と独身女性がつきあったケースを見てはきた。だが不倫の恋としていちばん多い状況でもあるので、またもや例を挙げてみたい。
　大変今っぽい話だし、これからは妻も恋人もこのように強く生きるべきなのかもしれないと思う。

離婚、退職、再婚、不倫がもたらした思わぬ人生の変化

「妻とはそれっきり会っていません。話し合いたいと電話しても、話すことは何もないと言われて‥‥。
　僕の荷物は妻から彼女のアパートに送られてきました。夫婦で住んでいたマンションは賃貸だし、僕らは経済的にも折半で暮らしていてお互いの預貯金はそれぞれが管理していましたから、財産分与もないんです。
　車は僕のものだから引き取りましたが、あとの家具や家財道具は荷物になるだけなので妻の元に残しました。
　

ダブル不倫

出会ってから二ヶ月後の決心　
　お互いに家庭のある男女の恋愛を、今は「ダブル不倫」という。
　かつてはやむにやまれぬ情熱のために命懸けの恋とさえなっていたこのケースも、今何となく、欲求不満の人妻と、それを受け止めかねたままずるずると引っ張り込まれる男性、という構図があるような気がする。

ふたりの潔い決意と正直な選択

「周りの配慮しつつバランスをとるというのは姑息(こそく)な手段のような気もするんだけど、あらゆることを考え合わせると、今の状態がいちばんいい選択なのだろうと思っています。
　これからもきっといろいろな事情があって、お互いの状況は変わっていく。
そのときそのとき、彼女ときちんと話しながら、お互いにとって一番いい状態を選択し続けていこうと思っています」

独身男性と既婚女性

闘争心の塊(かたまり)となってしまつた年下男の告白
　最近、独身同士の恋愛で、女性が年下の男性とつき合うケースが増えてきた。年下の男性は、従来の「男役割と女役割」に捕らわれていないことが多いから、女性たちもつきあっていてラクだという。
　男性側も、同世代の女性より年上のほうが素直に自分を出せると思っているようだ。

人生経験豊かな女性だからこそ下せた英断

　彼がどうしたらよかったのかは誰にもわからない。
　逆に女性の立場になれば、離婚したとかを恋人に告げたとき、一瞬でも相手がためらっているのを感じたら、安心して結婚は出来ないだろう。
　ましてや子供がいる身の上だ。

女の産む決断と結論を出せない男

そんな関係が二年ほど続いたころ、彼女の様子が少しおかしくなった。いつもはあまり感情的にはならない彼女が、些細なことで涙ぐむ。
　いったいどうしたのかと彼は訝(いぶか)るばかりだった。
　そしてある日、彼女は今まで見たことのない真剣な面持ちで言った。「私、妊娠したの」と。

第五章　恋に幕が下りるとき

不倫の恋の結末
不倫だから結末は別れしかないとは限らない　８７頁
「不倫って、最終的には別れるとしかないんですね」
　以前、既婚男性との辛い恋をしいる女性が、深い吐息(といき)をつきながらそう言ったことがあった。
　彼女の性格上、その恋は終わらせたほうがいいような状態になっていたので、私も同意したのだが、実際には、不倫だからといって結末は別れしかないということにはならないと思う。

女性の心理がわかっていない男の身勝手

冷静に考えれば、もちろん彼女はルール違反を犯したのかもしれない。
　結婚している男と知りながらつきあっいて、お互いのコンセンサスもないのに、いきなり、「奥さんと別れて」というのは性急すぎる。
　だが、それに対する彼の態度はあまりにも大人げなかった。

恋の傷と未練

情熱的な女性にのめり込んでいった日々
　女性より男性のほうが、別れてからも恋を引きずると言われている。女性は、どんなに傷ついてもなんとか立ち直れれば、後はきれいさっぱりその男性を忘れるケースが多い。
　まして次に恋人ができれば、前の男性ははるか方へ行ってしまうものだ。
　だが、男性はそうはいかない。不倫の恋をする男性は嫉妬深い傾向があると以前書いたが、それは恋が終わってからも同じかもしれない。

恋愛が挫折という気持ちを生むとき

多くの男性たちが、不倫の恋をしたあと、いろいろ感慨(かんがい)にふけっている。
　恋をすることで新たな自分の一面を見出すのだろう。
　男性たちは女性に比べて、自分の内面や他人の感情について考える機会があまりないから、初めての試練なのかもしれない。

不倫の恋を終えた男たち

男が不倫の恋をして得たこと、気づいたこと
　男性は感情を表現するのがあまり上手でない。喜怒哀楽を素直に表現することがよしとされないような育てられ方をされてきたのだし、社会に出てからは感情的にならないように自制してきているから仕方がない。
　だが、恋ではそんな男性たちが変わる。既婚の女性が恋をしても、おそらく男性ほどには感情的な変化は表れないだろう。

　亀山早苗 著

第一章
・社長夫人の座を捨てて駆け落ちした女性の「失われた十年

・三歳年下の”運命の人
・セックスの相性がよすぎる
・いつか結婚してくれるは
・結局、何も築けなかった

七年ぶりのセックス以来、奔放な性に耽った四十八歳の残照

・浮気夫を汚らわしく感じ
・「いつ死ぬかもわからない」から
・女が性欲に支配される時期
・早く枯れたい‥‥

離婚後、放埓な性に身を委ねた女性部長が涙した、”老いの烙印”

・離婚して三年目の恋
・バーで愚痴るうちに‥‥
・みんな去ってしまった。
・大事な部分が老いてしまい

第二章　
　・屈辱の浮気絶倫夫との二十七年、我慢の末に流す後悔の涙
・身体に、心が裏切られる
・舅姑への不満も積もって
・「おまえは干物
・もう遅い、何もかも

婚約を破棄して不倫愛十九年、恋の末路で抱いた一縷(る)の望み

・「安定した結婚」を捨てて
・激しい恋に生きた三十代
・恋の魔法から覚めてみると
・ひとりきりで老いる怖さ

生活苦から身を墜とした二児の母、ふと甦る苦き過去

・「二万円でどう?」
・女という性を憎みながら
・危ない目にも遭ったことも、数知れずある。
・彼に体が反応しない
・消せない過去の迷い道

第三章
・友だちの浮気を密告したセックスレス妻のほの暗い嫉妬心

・乳母で教育係で家政婦
・更年期“女の致命傷”に塩を塗られ
・天誅(てんちゅう)を加える必要を感じた
・哀しく捻じ曲げられた心

卑屈な夫と恐妻家の恋人、不倫がばれてひとりぽっちの私

・コンプレックス夫の凌辱
・「ここで土下座しなさいよ」
・愛されていなかった私
・気持ちの「点」と「線」

不倫の愛を貫いて結婚、だが病後、別の女の影が…‥

・ずるさも含めて好きに
・「ひとりで産むから別れて」
・いざというときに逃げる男
・「天罰」などないはずなのに

第四章
・近所の人妻の虜となった夫、私は”性の劣等生”に苛まれて

・男性として魅力があるとは
・グロスたっぷりの唇が‥‥
・「おまえが拒み続けるから」
・私が知らない快楽を知る女

介護バトルの末、夫を見限り、縋る五十代にして初めての恋

・母を引き取ることを拒まれ
・何かも私に押し付けるな
・家庭に絶望する男と女
・自分が生きてきた証を求めて

姑。浮気。DV、借金――三人の夫が去った

・「子どもを売って」離婚をし
・DV夫との怒涛の日々
・四十四歳、女ひとりでの再出発
・なぜ誰にも愛されないの!?

第五章
・夫に連れていかれた性のけもの道で体験した不安と恍惚

・机の引き出しの中の写真
・倒錯の世界へ連れて行かれ
・とどまらぬ夫のたくらみ
・オーガズムと不安の狭間

救いなき家庭生活は”できちゃった結婚”から始まった

・とにかく女だらしない夫
・帰る場所がないゆえに
・「がんばりすぎたんですね」
・不安が昂じるばかり

絶望の淵の私を救った”ある仕事”―その快感と高い代償

・人生観が変わる紹介先
・自分が壊れていく
・「最近、生き生きしてるね」
・みんな孤独なんだな

行くも帰るも地獄、燃えさかる不倫愛は十年で突然幕を閉じ

・十三年前の忘れ物
・「子供が成人したら」
・再び音信不通になった
・彼は本気だったのか?

　第六章
・六十九歳の母は今も女全開、娘の私は反発心から男を忌避し

・「仕事だけの人生」の理由
・同じ淫乱の血がと思うと
・私には快感が必要だった
・制限時間があるなかで

恋か情か――、五十歳目前の私は今、元夫の愛人になりはて

・ふたりで生きよう
・「私、元夫の愛人なんです」
・「産める女が好きなのよ」
・不意に訪ねてきた元夫
・この快感を失いたくない

十六歳年上に嫁ぎ四十代で開かれた性の扉は、三年で閉じた

・母とふたりで生きてきた
・父のように甘えられる人
・体の奥底の火種が
・「本気で愛された」実感

第七章
リストラがきっかけで夫が豹変、家庭は荒れ、私は逃げて

・理想的に家族を得た
・セックスが抜け落ちた
・「女ってあさましい」
・先がない恋とわかりつつ

裏切りで染まった愛の彷徨三十年、私は何を手にできたか

・「おまえはいつも完璧」
・ひっそりとこじれていく
・人知れず逢瀬を重ねて
・それでも生きている

　　第七章
リストラがきっかけで夫が豹変、家庭は荒れ、私は逃げて

・理想的に家族を得た
・セックスが抜け落ちた
・「女ってあさましい」
・先がない恋とわかりつつ

裏切りで染まった愛の彷徨三十年、私は何を手にできたか

・「おまえはいつも完璧」
・ひっそりとこじれていく
・人知れず逢瀬を重ねて
・それでも生きている
第八章
一年に及ぶ離婚闘争劇、屈辱にまみれた私は決断できなくて

・「オレを助けると思って」
・殺してやる。そう思った。
・添い遂げると決めたから
・法律では解決できない

DV夫との十年にわたる修羅場から解放されて得た新生活

・大人になりきれない夫
・「誰かと寝てきたのか?」
・子供たちは家に残った
・女であることを実感して　

第九章
多忙な主婦が五十歳になって知った、淫欲と愛情の快楽地獄

・“妻孝行”な夫がいるのだが
・淫らなおんなになりたい
・「一度でいいから抱いて」
・引き裂かれる自分

恋愛依存体質の女性が歩んだ過酷な半生と絶望感

・駆け落ち失敗。DV離婚、できちゃった婚
・七歳になったばかりの息子が
・愛されていると実感した日に
・時間だけが過ぎていく

半世紀生きてきて、ここからもう一度‥‥

・ぼろぼろになった更年期
・ワンピースを買ってみたら
・今どきの五十歳は魅力的
・誰とも比べられない人生

・あとがき
　二〇一〇年十一月　　亀山早苗

人生相談・子育て相談

吃音(きつおん)を抱えた孫が心配
孫は５歳になる男の子です。２歳前になっても、なかなか言葉を発することができませんでした。そのうちに吃音の兆候が出始め、最近では、口を大きく開けながら「あ、あ、あ」と言い詰まってしまうことが増えてきました。

その他多数

快感のいらない女たち

　酒井あゆみ　著

挿入されるイッキに冷める「性の不一致」

前戯(ぜんぎ)のときは「いいじゃんいいじゃん」ってなって気持ちいいんだけど、いざ挿入ってなると高ぶっていたものがイッキに急降下するんだよね――。もう入れられると同時に「早く終わってよ」って気持ちになっている。だから今は日本人じゃなく彼氏は黒人。
　村上美香３４歳／ホテトル嬢

イッたことなくても「性の不一致」でも母親になれるもんねえ

私ね、セックスって「ただ繋(つな)がっているだけ」としか思えないの。男の人のアレはタンポンと変わらないって感じ。だからって全然感じないって言ったらウソになるけど、のめり込めないのね。

　だから、罪悪感もなくソープの仕事ができると思うの。極端なことを言えば「気持ちいい」っていう感覚が解らないの。少なくとも旦那では一生イカないでしょう。でも、さすがにイカないっていうか、セックスをすればするほど冷めていく自分に、身体どっか異常じゃないか？　って考えたことはありますよ。
鈴木真子　三十七歳／ソープ嬢２３歳

「性の不一致」　離婚の原因？

セックスレス　こういうの、言葉で説明するのがすごく難しいなぁ。どう言ったらいいんだろう？　結婚して、いつの頃からか、はっきり解らないんだけど、旦那が私の中で「お父さん」になってきちゃったんですよね。「お父さん」だから、寄り添ったり、腕を組むのはいいけど、胸とか触ってきたら「うわー！」って感じでしょ？　そんな感覚？だと思うんですよ。イッて、完成された女になりたい
　大橋千津子　２７歳／ＡＶ女優

虚しい「性の不一致」

どうすればイクの？って感じ。ヤリまくった時期はイクことなんか考えていなかったですね。それどころかも最初は気持ち良くなかった、別にいくらでエッチしてもいいかなって考えでしたから。セックスってものが、そんなに大事に思えなかったんですよ。それよりも人肌を感じているのが好きだったんですよ。今でそうだけど、抱き合っている時の方が好きだったなぁ。
　今考えると「ぬくもりが欲しかっただけなんだなー」って思う。いつ頃からだったかなぁー？　うーん、昔のことだから覚えていないなぁ‥‥。わかんないんだけど、いつからか、エッチするとそこにはすごい虚しさが残るようになってきて。でも、原因がわからずにずっと続けて―、あるとき、気づいたんですよね。「私、愛されていないんじゃん」っていうことに、ただそのとき、気持ちいいだけ。相手も私も。快楽が終わったら「はい、さようなら」だけで。
　大野由紀　２１歳／フリーター

自分の欲望だけ？　私ってそのためだけの道具？「性の不一致」…

セックス全般について言えば、私の場合、順番にされないと感じないんです。最初にいきなり性器に触られちゃうと絶対にダメ！それからいくらやっても高まんなくなっちゃう。だから、イクとかの問題は相手のやり方も関係があると思う。お互いが好きか、嫌いか、はあんまり関係ないんじゃないかな。うまいヘタ、もあるし、その場の雰囲気もあると思う。
　私にとってのセックス？　んー、「愛さている」って実感ができることかなぁ。愛のあるセックスって、仕方が違うと思いません?
　　後藤順子　４２歳／飲食店経営

セックスはゲーム、疑似恋愛「性の不一致」、一生イカなくってもいいや

私、この仕事って、芸能人と同じだと思うんですよね。働いている女の子って「常に注目されていたい」っていうのが底辺にあって。収入の面も当然あるんだろうけど、風俗誌なんかにこぞってみんな載ろうとするし。自分が載っているページ枠が小さかったり、メイクが下手だったら怒るし。グラビアの撮影で、プロのカメラマンと海外に行ったりもするし。そういう写真は、本人とは別人ですよ。もう、タレント並みの写り(笑)。
　中村かおり　２４歳／ソープ嬢

遊んでる女の「性の不一致」観

私が男の人とエッチするのは、その人を知るためなんです。私は男の人と付き合ううえで、一番大事なのはセックスの相性だし思てるんですよね。だって、エッチの仕方って、男の人によって随分差があるじゃないですか。それって、今まで百人以上の男の人とエッチしてた経験上、そう思うんですよ。それに気づき始めたのは、それはもう四、五人目くらいで。
イクって、努力しようがない
　渡辺麻里　３４歳／化粧品販売員

なんでイカないか、分るんですよ「性の不一致」…

セックスが嫌い？　というよりも、私って、すっごい剛毛なんですよ。だから、できれば裸を見られたくないですよ。セックスするのに、見られるんだったら、ちゃんと処理ぐらいしたいじゃないですかー。でも、準備しない時ばかり、みんな情熱的に来るんで。追られて「ちょっと待って」とか言って、お風呂に駆け込んで処理する、なんか、そういうのが許されたことがないんですよ。イクとかイカないとか以前の問題ですよ。確かに求められて、女として嬉しいことはうれしいですけど。でも、その彼氏は自分がしたいときにしか本当に来なかったんで。やっぱり、セックスって一方的でないものがいいじゃないですか。お互い奉仕精神があるものがいいと思うんですよ。その彼にはそれが全くなくって。何回かコッキリの男だったらまだしも、やっぱり彼氏とはね。だから、なんか、虚しくなってしまって、別れましたね。
　宮本久美子　２７歳／元・雑誌編集者

「性の不一致」…初体験が早すぎたのかな、セックスには答えがない

「イク」ことに関しての「教科書」は全くないですよね。雑誌に書いてあることが全ての見本とはとても思えないですし。頭が真っ白になるとか、気を失ったこともないし。そういうことを聞いても「ええ、そうなの―？」って。なんでも答えて欲しいじゃないですか。正しい見本ってほしいですよね
初体験が早すぎたのかな、って思うんですよね。十五歳のときです。中学校の卒業記念にってヤリました(笑)。相手は同級生です。ええ、当時は付き合っていた人です。外見ですか？　タレントになれるんじゃないかと思うくらい、カッコい人でしたね。やっぱり、顔に惹かれました。すごく優しかったけど、優柔不断な人だったな。でも、勉強が忙しくて、その
　野田智恵子　２８歳／私立校教授

「性の不一致」そしてセックスレスで鬱

そうそう、セックスレスで鬱になった人もいるんですよ。ご主人とセックスしかコミュニケーションを取れる機会が他になかったから、って人もいるし、セックスがしたくなくて鬱になった人もいるしねー。多分、発する人とそれを受け取る人とのバランスなんだと思うんですけどね。自分はどうかって？　一つの対処法だとしか思っていないから、セックスって「息抜き」なんですよ。女性として必要なものだし、なかったら人生がつまらなくなると思うし。
満足できないと嫌な感じが残る

夫婦の危機って、どんなとき？

いい関係って、どんなもの？ 
よく耳にするけれど、とりたててじっくり考えてみるなんて、そういうこと、意外にしないものですよね。
　危機がきたとき「たいへんだ！」って慌てたり、関係が悪くなって初めて「いい関係」だったときの感じを「ああ、あの時はよかった」と思い返したり・・‥。日頃からこのようなことを考えたり、見つめ直すこともないでしょうね。
　ところが、「見つめ直す」――実は、これはとても大切なことなのです。危機も危機として把握してないと、それこそ本当の危機になりかねません。また、「いい関係」に気づいていないと、いつのまにか壊れてしまっているということにも‥‥。
　それは、「危機」や「いい関係」というものが、とても見えにくいからでしょう。また、それぞれが別々にあるのでなく、常に入り乱れて、ときには双方一緒に混在しているからでしょう。
　あらゆる情報が飛び交う今の社会状況のなかで、自分の気持ちさえなかなかコントロールしにくいのに、相手の生き方を知り、かつ自分らしく生きていくというような「いい関係」を築いていくのは、至難のわざなのかしれません。
　しかし、いま二人のあいだに何が起きているのか、少なくともそれを把握できれば、納得いくのではないでしょうか。
　ところが、なかなか当事者にはそれが見えないし、見たくもないということだってありますよね。
　もし、それを知ることができたなら‥‥。そのときから、新たな関係の第一歩がはじまるのではないだろうか、と思います。
　私も初めは見たくなかった、見えなかった。
　ですが、二十五年間の妻との生活のなかで、妻が実践した「女と男が対等な関係」によって、私のなかで意識の改革がおこり、やがては出てくる感情まで変わっていきました。その体験をなんとか人に伝えようと、数年前から書きつづけています。
　宮本由起子さん(妻)が、仲間とともに運営しているフェミニストカウンセリングルーム「大阪心のサポートセンター」の機関誌「グリン―レター」に掲載された私の文章(１９９７年１月冬号…)を、一部改訂してまとめました。

第一部出会った相手が悪かった！？

男からすれば、まったく奇妙な人生が始まったのは。
　それは、格好悪くて、恥ずかしくて、惨めで、なおかつ心の底から突き上げてくる不思議な拒否反応。そして、自分自身への不安がとめどとなく溢れてくるものだった。
　それらに悩まされつつ、フェミニズムと仲良く生きている男、どうにかこうにかたどりついた。
　そこには、「自分らしさ」という個性を活かした、他者との共存の世界があった。

　２　妻は午前さま　―浮気だけは許さん

従来もっていた家族観は、夫が家族を養い、安定とやすらぎをもたらし、妻は家にいて家族の太陽のような存在になる――そんなものでした。そしてそれは見直す必要のない普遍的なもので、それで家族は幸せになれると信じていました。　しかし意外なことに、妻はそれがしんどいというのです。

3、　なぜかイライラ

―フェミニストカウンセラーのとぼけた生活
　あぜん。開いた口がふさがらない。瞬時、時が止まった…。とそんな思いにかられたのがもう五、六年も前のこと、それは今も鮮明に脳裏に焼き付いています。これまで書いてきたように、私はままならぬ妻に悩まされ、フェミニズムはこりごりだったのですが、それにもまして、とぼけた話がありました。
　世の中にはこんなことがあってもいいのか、俺はもう知らん、と叫びたくなったものです。

理解しているつもりでも――女と男は根本的に違う

このぐらいフェミニズムを理解していたら、もう驚かされることもあるまい、と自負していた。そうです、なんだかんだと言っても、私もけっこう妻やフェミニズムには理解も示していたのです。

５メンツまるつぶれ

　――俺はあんたの亭主
「わたしはそんなこと言われたくないよ」
　彼女の口からこんな言葉が飛び出した。それはかなり以前のこと、家庭崩壊の危機にふんしていたカレー事件の頃(もっとも今も真剣勝負そのものなのだが)だった。
　言われた時は心臓にグサリと突き刺さり、かなりショツクを受けた。

７「こんなセックスあったんや！」

　「こんなセックスあったんや―」
　深いため息がでた。なんの刺激もない、なのに心地よさで溢れていた。

８　天国から地獄、そして天国へ

――とうとうポルノを処分
もともと、頻繁に彼女は応じてくれない。だからといって性欲を抑えられるものでもない。彼女のペースで行けば半年に一度か二度になる。強要する気にもならない。必然的にマスターベーションすることになる。他に相手を求めれば、事は簡単、だがセックスだけで彼女との関係を失う気になれない。だからどうしてもポルノが恋しくなってしまう。

　９　車の中での離婚宣言

――　そこまで言うか
「離婚や離婚―」
　なんと、車の中での離婚宣言。それだけでも驚きなのに、とんでもない状況下でやってくれました。こんな時に、そんなこと言わんでもいいやろ、と彼女にそら恐ろしさえ感じました。私がフェミニズムになじむ前のことです。

　１０　男の暴力とやきもちと

――ホレた女の過去を知りたくなるわけ
新婚といえば、男が一度は通る道、そう、ヤキモチです。強弱の差こそあれ、新妻の過去を知りたいと、勝手に想像してしまうのは、たぶん私一人ではないでしょう。このヤキモチという厄介なシロモノに取りつかれてしまったのです。そして、もう少しの所で彼女に逃げられるところでした。

１１　愛もいろいろ―結婚して２０年「オレ、フェミニズムにかぶれてたってこと？」

のぼせ上がっていた自分の姿、それが見えた瞬間でした。
　四年ほど前のこと。フェミニズムはすごい、と知れば知るほどそう思えた私は、それまでの「男らしさ」を極力取り払おうとしていた。それが自分のできることの最たるものだと。

第二部　私が妻を理解できるようになるまで
１●恋愛結婚の数年後――学びはじめた妻の変化を受け入れられず

恋愛の末の結婚、先ずはめでたし、めでたし。ところが数年も経たないうちに妻の様子が違ってきました。家事と育児だけでは満たされないという――なるほどと思いました。将来がきまりきっていれば誰しも一抹の寂しさを感じるでしょう。それである程度の理解を示したのです。それで満足とまではいかないまでも平穏な生活は保たれるだろうと。

２●男とフェミニズム――夫婦関係、その従来型と対等型

その頃には、フェミニストというのは、生きている基盤そのものが違う、とおぼろげながら感じていました。それは私の住んでいる社会では理解できない何かのような、不思議な感覚のもの。当時は何なのか、はっきりしなかったのですが、やがて私の意識の中に形となって具現化しました。それからは彼女のことも、彼女との関係性も非常によく理解できるようになりました。

第三部　ドメスティック・バイオレンス――私の経験
　１●「男の暴力」をどう考える

最近、話題になっているドメスティックバイオレンス(略してＤＶ)、これは「夫、恋人からの暴力」という意味で、親密な関係のある人からの暴力の事です。新しい言葉ですが、今に始まったことでなく、また特に増えてきたものでもありません。昔から一杯あったものだと思います。それまで、陰湿に家庭内で繰り返されていた暴力を、被害者である女性たちが「もう許せない」と語り始めたのです。それは、暴力に苦しんでいる女性たちの「苦しみ、恐怖、そして怒りの入り混じった悲痛な叫び」です。

２●私が暴力をふるったと

じゃあ、まだ私のなかにフェミニズムへの認識がほとんどないといってもおかしくない頃に、どうしてもあったＤＶを生み出す感情が消えていったのか、それを振り返って見たいと思います。
　結婚から約一年後、あの頃はどうしても自分の心が納まりませんでした。彼女が「一人の女性」から「私の妻」という存在に変わったのが大きな理由です。妻という存在になった途端に彼女への認識が一変しました。それが「妻の過去まで私のものだ」という思いを呼び込んでしまった理由です。そして後は想像の世界を駆けめぐっていました。〈もしかして、俺のユキが誰かとセックスを‥‥〉云々です。許せなかったのです。私が全身全霊をかけて愛する女が‥‥。頭ではそんな無茶なこと、と分かってはいたのですが、私のイメージする妻像とは違っていたことが大きな要因となったのだと思います。

３●暴力を生み出す基盤にきづく

もうかなり昔になりますが、妻とこのことで話し合ったことはが何度かあります。そう、妻がカウンセリングを始めた(１９８７年頃)のこと、つまり私がフェミニズムと向き合って生きるようになった頃ですが、再現してみますと・・‥。
「わたしは自分の行動や言動を正当化しようつていう気持ち、ないよあんまり」
「ああそう――でも、そういうもんちゃうの？　人間て」

上真理子　３６歳／看護婦

幼少期の性的虐待で性の不一致

酒井あゆみ
　ノンフィクション・ライター
●１９７１年、福島県出身、１８歳で上京、最初は「男に売られた」形で風俗の世界に入る。ファッションヘルス、ホテトル、ＳＭ、ソープランド等“風俗のフルコース”を経験。風俗の他にも、ＡＶ女優や「愛人業」など経験している。
●１９９４年、２３歳で風俗を引退。ＡＶ系モデルのマネージメント業を経て『東京夜の駆け込み寺』『眠らない女』『秘密』『快感のいらない女たち』(講談社)で作家デビュー。
●今回、初めて、幼少期の性的虐待や約１０年前のレイプ経験などの記憶を辿り、自身のイケない理由に向き合ってみた。

愛しているという実感が欲しかった

初めての結婚

初めての結婚　　＝秋元　康　＆　柴門　ふみ　著＝
　
　結婚生活ほど、端から見てわからないものはありません。
　あんなに仲良かったのにと言われたカップルがある日と突然離婚したり、なぜあの二人が何十年も結婚生活を続けられるのか不思議に感じたり。
　要するに、夫婦の数だけ結婚の形態があり、どれが正解というものはないのでしょう。正解の結婚生活しか送りたくないから、だから今は結婚しないの。

　願望と妥協　―第一章
　なぜ、運命の人に出会えないのか
秋元―結婚できないのは、まだ運命の人に出会っていないだけ…　

第二章　期待と失望
　結婚して変わる二人の関係
秋元―結婚する人生の青写真が見えてしまう…
柴門―結婚しても自分を認識できる場所を手に入れる…
秋元―価値観の違う二人はぶっかりやすい…
柴門―お金に対する考え方は結婚前に見極めておく…
秋元―説明しなくても分かり合える関係がいい…
第三章　理想と現実　
　男が求める結婚、女が求める結婚
秋元―結婚生活の基本はラクチンであること…
柴門―結婚したぐらいで人は変わらない…
秋元―夫婦はジグソーパズルの一片の組み合わせ…
柴門―夫婦だからといって、なんでも許されるわけじゃない…

第四章　幸福と退屈
　幸せな結婚の先にあるもの
秋元―面倒な関係だからこそ結ばれる安心感がある…
柴門―異性に感じるときめきだけが人生を彩るわけじゃない…

秋元―結婚したら、男は家事をやらないと思った方がいい…
柴門―どんないい人でも長い時間一緒にいれば欠点も見えてくる…
秋元―週一回会うだけだから、恋人時代はうまくいく…
柴門―二人の違いにどう折り合いをつけるかが結婚の醍醐味…

秋元―男はいつも機嫌のいい妻を求めている…
柴門―結婚はあらわるマイナス点を補って余りあるものがある…

秋元―「妻」という最高の座をもらったことを忘れないでほしい…
第五章　義務と自由
　ある日突然落ちてくる、もう一つの恋
秋元―結婚したら「つまらない女」になってしまうのか…
柴門―日々の努力を怠るといつかはすべてをなくしてしまう…

秋元―絶対に浮気しない男なんていない…
柴門―浮気されたことを自己否定に持って行ってはいけない…

恋すること愛すること遠藤周作著

愛の期待について

いいかい、ジャック。お前もこれから大人になるのだから学校や色々な所で女の人と遊ぶことが多くなるだろうね。そんな時、どういう風な考えを持つか、おわかりかい。
「ううん、わかんない。ママン」
「ジャック、そんな時はね、お前がお母さんや妹のマドレーヌにしてはならぬことや言ったり出来ないこと女の友だちに言ったり、しないようにね。それさえ飲みこんでおけば、女の人とウンと遊んだっていいんだよ」

男性のドン・ファン的心理について

男性のなかには一人の女から次の女へと追いかける者がいます。ある女性を自分のものにする。やがて彼は彼女に飽(あ)き、別の女性に心を移す。そうした男性をぼくたちは普通、浮気者とか、ドン・ファンとか、あるいは漁色家とか好色家とよびます。ドン・ファンといえば、ぼくたちは色のなま白い、唇に薄ら笑いをうかべて少しキザなマフラーなどをした男を想像しがちです。おそらく大多数の女性の方はこのようなドン・ファンに決して好感を持たないに違いない。けれども心のどこかで、そのドン・ファンに恐怖と好奇心とを感ずる女性もいるかもしれません。

恋することと愛すること

恋すること、つまり異性に対して情熱を持つこと、これは「愛する」こととはちがいます。なぜなら、恋することは、その機会や運命さえあれば誰でもできるように、貴方だって好ましい男性が現れたら恋をすることができるように、貴方のお友だちのＡさんもＢさんも、それぞれ、適当な恋人さえ見つける幸運さえ持てば、恋することができるのです。貴方たち若い女性は何時も恋人の現れるのを待っていらっしゃる。そして、その「いつか」がやってきた時、貴方は恋をすることができる。
　恋をすることはそれほど大きな努力も、忍耐も深い決意もいらないものです。彼を好ましいと思い、信頼のできる青年と考え、そして心惹かれはじめ、相手の情熱を感じさえすれば恋をすることができる。それは人間の本能的な悦びだからです。美しい花に向かって蜜蜂たちが本能的に集まるように、貴方は彼にむかって自然に傾いていくことができます。恋をした夜、貴方は白い窓をあけて夜の匂い、大地の匂いをやさしく、かぐことができるでしょう。

恋のかけひきについて

恋のかけひきという言葉はドン・ファンという言葉と同じように、あまり良い印象を我々には与えません。「あの人の恋愛はかけひきだらけだ」というような批評は、ぼくたちにその人の恋愛の誠意のなさを感じさせるものです。

初恋二つの危険

たとえばこんなことがあります。仲間たちと時々、年下の友人の噂話をしていますとき、「彼は恋愛をしているのだ」などと耳にしますと、一同はちょっと、真剣な表情をうかべますが「彼初恋なんだ」と言われると、思わず、皆は微笑したりニヤッと笑ったりするものです。
　別に初恋をしている若い友人を嘲笑しているのではないのですが、初恋という言葉に何か特別な印象があって、それがふしぎに皆を安堵感に誘うのです。

シラノの恋・オセロの嫉妬

皆さんはシラノ・ド・ベルジュラックの悲しい恋の物語をお読みになったことがありますか。もうだいぶ前に文学座がこのロスタンの有名な戯曲を上演したので御覧になった方もいるでしょうね。あの上演は、辰野隆・鈴木信太郎、両先生の名訳によったものですが、この訳本はたしかに文庫本の中にも入っています。
　フランスの作家、ロスタンの書いたシラノ・ベルジュラックは「ガスコンの青年隊」に属する軍人で、剣をとっては無双の名手、のみならず、詩をよくする心優しいき騎士でありました。だがこのように文武に秀でた彼には一つの深い苦しみがあったのです。
　それは彼が生まれつき醜い男だったことです。異様に長い鼻が、彼の容姿を歪めていました。シラノはこの鼻を持った自分に苦しみ、それを恥じていたのです。

嫉妬について

二年前ぼくの知っていた女子学生のお話から始めましょう。そのＴ子さんはそう美人とはいえないのですが、自分の個性を生かしお化粧や服装をして毎週、ぼくの教室にはいってくる少しフラッパーなお嬢さんです。魅力ある話し方も知っていますし、パーティなどではダンスなどもなかなか上手なのです。
　そんなお嬢さんですから、男子学生などにも人気があり、何時も二、三人のボーィ・フレンドに取り囲まれているようでした。

情熱と愛とのちがい

みなさんは、こういう経験がよくあるでしょう。何だか世の中が詰まらなくなった時、どこかの映画館に気晴らしのためにはいる。映画館の中では、甘い美しい恋愛映画をやっている。ヘップバーンの演ずるアメリカ娘が夏の休みに、ヴェニスの街で余りに短い、余に烈しい恋をイタリーの青年とする。そして彼女はその男が妻のある身だと知った翌日、この町を去っていく。汽車の窓にうつるヘップバーンの苦しそうな表情がスクリーン一杯に大映しされる。

純　潔　

(１) 精神的なもの
　青年はなぜ女性の純潔をもとめるのか
　こういう想い出から書きはじめるのは、読者の方たちにある衝撃を与えるかも知れませんが、我慢してお読みください。
　昭和二十年の三月上旬でした。その前夜、読者の方たちも覚えていられるかもしれませんが、東京の上空を芥子粒(けしつぶ)のように敵機の編隊が押し寄せ、家も街も炎の海に変えてしまいました。

肉体的なもの処女と童貞と

彼等があなたたち女性のうちに本能的にせよ、意識的にせよ、捉えようとしているこの生の刺激とは一体、何なのか？
　時として、ぼくは東京の街によくあるホテルの前を通り過ぎることがあります。二人の男女があるいは傲然と、あるいは人眼をさけるようにそのホテルの入り口から出てくるのを見ることがあります。ぼくはそんな時の青年の心情をひそかに計ってみるのでする彼は征服感の悦びら浸かっているのか、愛する女の全てを所有したという満足感に充たされているのか。だが、肉欲というものはそれ自体では常に悲しいものであります。感覚的には確かなもの、ハッキリとしたものであっても、肉欲はそれ自体ではかならず幻滅や湿りけや悲哀を伴うとしたならば、それはなにに対する幻滅であり、悲哀であるのかをぼく等は考えなくてはなりません。ここに戦後の肉体文学者たちが考え忘れた大きな過ちがあります。

純潔主義の危険

美しい恋愛小説を手にとられた時、貴方たちがお考えにならねばならぬことがあります。それは、純潔主義の恋愛は、それ自身では皆さまを陶酔させるほど美しいでしょうが、また多くの危険や過ちを含んでいるということです。
　純潔主義の第一の危険は恋人同士が相手を美化しすぎるという点にあります。皆さまの中にはスタンダールの『恋愛論』をお読みになった方があるかも知れない。あの本には有名な「結晶作用」という言葉が出てまいります。

古くさい純潔への批判

ぼく等は今、極端な純潔主義が陥りやすい危険の一つについて考えてみました。そこで、さらにもう一つの危険のことにも言及しておきましょう。
　それには肉体や肉欲に対する偏狭な考え方を生むということです。これは外国のように純潔主義が宗教から発生している国では特に見られる傾向であります。人間を霊と肉に別けます時、霊の側に全ての徳をおき、肉とはただ罪と暗黒との世界でしかないとう考え方にあります。皆さんの中にはクリスチャンの方もいられるかもしれませんから、この愛情は分かって頂けるでしょう。またクリスチャンでない方も、先ほどちょっと、書きましたように、若い女性として、肉欲にある嫌悪感をおもちの方は随分、たくさんいられるにちがいないと思います。

恋愛における純潔の意義

読者の皆さまの中には反対される方もあるかも知れません。肉欲は母性の使命に結びつかなくても、別の美しい意味をもっていると。たとえば、愛する者たちがもっと無償な気持ちでたがいに心と体を与え合う時、肉欲は決して汚れたものにはならないと。
　いわゆる恋愛至上主義者たちの説くこの言葉は勿論、ぼくもわからないではありません。しかし、結論から先に申しあげれば、皆さまはどんなに愛しあっている男性がいても、できるだけ、肉体的な限界を結婚前に越えぬようになさい。それは極端な純潔主義から申すのではなく、その恋愛をあかるさや幸福にみちびくために必要だから申しあげるのです。

エロスについて

エロスという言葉には色々な意味があります。この言葉は普通、アガペという言葉と比較されて、後者が精神的な愛を指すのに対し、一般に肉体的情熱、性的な愛を意味する場合が多いのです。
　そこでぼくも、エロスをこの肉体的な愛に限定して申し上げることにします。
　近頃は大変、少なくなりましたが、今でも皆さまの中には「肉体的な愛」という言葉を聞かれると思わず眉をひそめられる方がいらっしゃるかもしれません。
恋愛の感情のなかにもこうした肉体的な欲望をまじえることを大変、汚らわしいと考えになる人もいられるでしょう。

肉欲について

肉欲について――この題をみて若い皆さんたちの中には眉をひそめられる方があるかもしれない。気の弱いぼくも、この不躾けな文字を書くのは、非情にタメライを感ずるのですけれども仕方がない。なぜなら、この問題は、やがて恋愛をなさる、また現在なさっている貴方たちが何時かはぶつかならねばならぬ世界ですから、やはり、眼をつぶっているわけにはいきません。御一緒に考えてみましょう。

純白の夜のために

けれども、こう書いたからといって、肉欲は何時、いかなる時にも充たされてよいものとは、ぼくは思いません。と申したからといってぼくは別に頭のカチカチな古めかしい道徳に捉われている男ではありませんし、この際肉欲を自由に濫用(らんよう)することを道徳的にわるいと言っているのではありません。
　ぼくが恋人たちが肉欲の愛情を自由に濫用することを皆さまにお奨めしないのは、「恋愛とは難しい綱渡りのようなもの」という考えに基づくためです。

不幸と快楽

快楽と幸福という二つの言葉をならべてみますと、そこには何か違った印象を受けるものです。快楽という言葉から、私たちは何か官能的な悦びを、感覚的な快楽、そして炎のように烈しく燃え上がるが、やがて燃え尽きるものを感じます。だが幸福と申しますと、河のようにひろびろとしたもの、感覚だけではなく、ふかい経験や理性に支えられてゆっくりとしたもの、烈しくないが、決して燃え尽きない暖い火のようなものを心に浮かべます。だがそれだけではやはり二つの区別は曖昧です。この点をもう少し深く考えてみましょう。

快楽のもつ悲しさ

快楽が求道の路に通ずるのはその時です。もちろん、現実の苦痛や不快から逃れる手段として快楽にたよることは確かに私たち人間の弱さを示しているでしょう。けれども、それだからといって、私たちは快楽に走る人を頭ごなしに軽蔑することはできない。なぜなら世の中には現実の苦痛や不快に鈍感であり無神経であるが故に、快楽を求めないですむ人も多いからです。現実と自我との戦いも、その苦痛も味わわないですむ人、あるいは現実の底にかくれている悲劇をみないですむ人は、快楽を求める必要もありません。それは彼がえらいからではなく、むしろ人生の悲しみに対して鈍いためであり、人生の矛盾に妥協的である場合が多いのです。このような人がもし快楽を頭から軽蔑するとしたら、それは偽善にほかなりますまい。

愛の矛盾、あいのふしぎさ

愛とは抽象的な理屈や思想で数学のように割り切れるものではないからです。愛というものはもともと矛盾や謎にみちたものであり、この矛盾や謎がなければひょっとすると、愛も無くなるかもしれないからです。
　たとえば、御両親にしろ、友人にしろ貴方の倖せを願う人は誰だって貴方が幸福な恋愛をしてくれることを望んでいるでしょう。幸福な恋愛と言えばまた色々な考えがあるでしょうが、ここで常識的に言って悲しみや苦痛を伴わない恋愛としておきましょう。ぼくだって自分の妹が、誰かを愛し、その愛のために傷ついたり苦しんだり、不安になったり、疑惑や嫉妬をもっている姿を見るのはイヤです。できれば、そうした嵐の伴わない恋愛をさせてやりたいと思うでしょう。だが、そういう恋愛が可能でしょうか。いや、それよりも苦痛や不安を伴わない愛というものが存在しうるでしょうか‥‥。

古いモラルへの反抗

　誘惑とか姦通が多くの人々の関心をひくような季節は、ふしぎなことですが、必ず時代の変革期のようです。古いモラルが次第に色あせ、くたびれ、意味を失おうとし、まだ未成熟だが新しいモラルがそれにかわって出てこようとすると時、ほとんどと言ってよいほど、誘惑や姦通が肯定されてくるものです。
　たとえば――皆さんも恐らく御存知でしょうが、西欧には『トリスタンとイズウ』という有名な物語があります。これはトリスタンという騎士が自分の主君マルクス王の妃であるイズウを愛して、その恋のために二人はくるしい悲劇的な運命をたどる物語です。言いかえれば、トリスタンとイズウとの姦通を賛美した作品です。
著者略歴
１９２３年東京生まれ。慶応大学文学卒。１９５０年戦後初の留学生としてフランスに渡り、リヨン大学留学。１９５５年『白い人』で芥川賞受賞。代表作に『海と毒薬』『沈黙』など。日本ペンクラブ会長、芸術院会員など歴任。遠藤周作

男のコトバでわかる真実

梅田みか　著

「妻とはうまくいっていない」「妻とは冷え切った関係

「うちではほとんど口も利かない」「妻とセックスしていない」…・不倫の恋がはじまるとき、そして不倫の恋が深まっていく中で、男性が実によく口にする台詞である。
　この言葉は、家庭の中の彼を決して知ることのできないあなたにとって、明るい未来につながるひと筋の光のように見える。あなたは彼の言葉を頼みの綱のように信じる。

男のコトバでわかる真実

不倫だけはありえなと思っていた
　私は現在二十八歳。二十二歳で結婚して、二人の子供を産みましたが、二十六歳のときに離婚。子供を引き取ることができなかったし、一年ぐらいは泣いて暮らしていました。

恋愛初心者の私が不倫なんて…

私は来年二十二歳になる社会人二年生です。ある日、ふと立ち寄った書店でこの本を目にし、すっかりとりこになり購入いたしました。と、いうのも私も不倫の恋に落ちた、いわゆる愛人だったからです。

愛情と仕事へのプライドに板挟みになっています

私二十八歳のOLです。今、二度目の不倫中です。今の私にとって「愛人の掟」はまさに教科書!　三冊とも何度も熟読させていただています。

別れたくてもどうしても別れられません

私は二十歳でフリーターをしています。高校三年生のときに伝言ダイヤルで知り合った三十四歳の人と不倫しています。

彼以外の人を好きになれるなんて思えません

　梅田先生、初めまして。「愛人の掟」1・2・3読ませていただきました。
　何度読んでも涙が出てきます。不倫って、本当に辛いですね。

幸せにしてやれない…でももう少し思っていたい

私(二十五歳)は周りのみんなから「バカ」と呼ばれています。彼(三十三歳)とつき合いだしてからもう四年にもなりますから仕方がない話ですが、今はこんな自分を結構気に入っています。

妻の妊娠中に私との恋をはじめた彼はひどい人?

私は高校の教師をしています。不倫の彼も七歳年上の同じ学校の三十一歳の教師です。私が新任でやってきたときは、すでに結婚していました。

さよならしたのに、もう死ぬほど後悔しています

私は今二十七歳。二日前、彼(三十八歳)にメールで一方的にさよならしました。言葉にすると涙でいえなくなっちゃうから、きょう、彼からメールが来ました。「メール、ショックでした。これからのことを考えると、これでよかったのかなとおもいます」と…。

私は現在二十一歳、彼は二十九歳です。私たちの関係は約一年半ぐらい続いています。彼は私が学生時代やっていたバイト先の社員でした。初めて彼を見たとき、一目ぼれに近い気持ちになりましたが、すぐに彼が既婚者で子供もいることを知り、残念だなとおもいながらしばらくアルバイトと上司という立場で仕事をしていました。

どうせ私は野良猫でしかないのです

みかさん、初めまして、みかさんの本に助けられている私です。
　私三十三歳になる主婦です。不倫をして四年目です。それまで不倫はドラマの世界のこと、私には関係のないこと思っていました。

彼からの別れ話が、結局彼の一言で元のさやに

私は三十二歳の独身の社会人で、初めて不倫の恋をしたのが十八歳のときでした。就職先の上司で三十代半ばの人、私は女子高だったので年う上の男性の優しさに一気に落ちていったのです。でも最後は気持ちも冷め、三、四年で別れました。

「結婚する友達がうらやましい」

誰かをうらやましいという気持ちは、自分の持っていないものや、途中であきらめてしまったり、努力しても手に入れることができなかったりしたものを、相手が持っていると感じたときに湧き上がる感情である。

『強くなりたい』

何の障壁もない恋に比べて、不倫の恋は、強い意志によって自分の気持ちや欲望をコントロールしなくてはならない局面が多いといえよう。

「どうしてわたしだけがこんなにつらい目に遭うの

不倫の恋をしていて、何もつらさを感じたことがない、と言う人はいないだろう。何のつらさも伴わなかったとしたら、それは恋とは呼べない一過性のものから、すでに恋という状態を超えしまっているかのどちらかだ。

もう彼なしでは生きられないもう彼なしでは生きられない

不倫の恋をする女性たちの多くは「もう彼なしでは生きられない」言い切る。この言葉は、彼女たちがどれだけ彼に依存してきたか表している。

死んでしまいたい

いくら不倫の恋がつらいと言って、何もそこまで思いつめることはないだろう。と言う人もいるかもしれない。そんなことを考えるのはやめなさいというのは簡単だが、不倫の恋に苦しむ女性たちの心の叫びにもっと耳を傾けるべきではないだろうか

金太郎コンプレックス目次

金太郎コンプレックス国分康孝・国分久子　著

第一　男ＶＳおんな

「むかしむかし、あるところにおじいさんとおばあさんが住んでいました。おじいさんは山に芝刈りに、おばあさんは川に洗濯に行きました」。
　これは私たちが小さいとき、何回もきかされた桃太郎のおとぎ話の導入部分である。このおじいさんとおばさんのあり方が、男女関係の好ましいあり方だと思う。好ましいというのは、役割は分化しているけれども、それが支配・服従関係でなく、協力関係になっているからである。

男の罪意識

私からカウンセリングをうけたおかげで、登校拒否だった息子が無事復学できたとお礼にきた父親がいた。
「ほんとうは家内も来るはずだったんですが…」と彼は申しわけなさそうにいった。私はまた出かけに夫婦げんかでもしたのかと思った。
「女房の奴、最近ふとりましてねえ。服が体に合わなくなったんですよ。はじめて会う先生に変な格好で会うのは恥ずかしいというんです」と。

第三　女性化された男たち

ある教授が授業で『シンデラ・コンプレックス』の本を紹介しようとしたら、女子学生に「その本はなるべく女子学生にはすすめないでほしい」とストップをかけられたという。これからの女性は職業の世界に進出しなければ人間としての自立はない、その本は女性のそういう勇気をひるませる恐れがあるというのである。
　たしかに今は、全労働者の４０％が女性によって占められている時代である。この女子学生の意見は時代の声であるように思う。ひとことでいうと、現代の女性はなかなか意気盛んである。

第四　女性不信の男性

職場では感じの強い男性でも、家では「問題の夫」「問題の夫」ということはよくある。ちょうど学校ではおとなしい子供でも、家では暴力児というのと同じである。
　男同士のつきあいでは評判の良い人物でも、妻や娘からみると最低の人物ということがよくある。男に惚れられる男は、男の中の男であると聞いたことがあるが、はたしてそうであろうか。どうもそうではないように思う。そういう男性は女性に対しては必ずしも、男の仲間に対するほどには心やさしくないからである。これは文化的影響のほかに、その男性の個人的事情によるのである。

第五　憎悪とのつきあい方

運悪く、こういう男性と一緒に人生をすごすはめになった場合、どうすればよいのか。離婚できないのであれば、まず自分の考え方をかえるのである。
「私はこの男の妻である」と思っているから、妻として扱ってくれない不満が生じるのであ。しかしよくよく考えてみれば、こういう男性は夫という役割をこなすには不適なのである。つまり実質的には夫でない。したがって私も妻である必要はないと考えることである。妻でありたいのはヤマヤマであるが、妻たりえないのが実情である。そこで思い切って「私はこの神経症的な男の看護婦である」とか「私はこの問題児のカウンセラーである」と、自分の立場をガラリとかえるということになる。

第六　男の誤算・女の誤算

ひと頃ウーマン・リブの運動が盛んだった。男性支配の世界に対する女性たちの自己主張の運動であった。その旗頭のひとりがベティ・フリーダンである。私たち夫婦が留学中の１９６０年代は、フリーダンの『新しい女性の創造』三浦富美子訳、大和書房、１９６５年がベストセラーであった。
　ところが彼女は、１９７０年には自らの創設した全米女性機構NOW(National Organization of　women)の初代会長を辞任したという。それは、彼女が男性に挑戦する立場から男性と協調する道を模索しはじめたからだ、と国際女性学会(代表幹事・岩間寿美子)は解しているようである。６年余りのアメリカ滞在の経験から、私たち夫婦もこの解釈は妥当だったと思っている。男女の対立抗争は日常生活を荒廃させ、孤立を促進したと思う。

女の誤算：その１――男はつよい

男はつよいと思って憎まれ口を平気でいう女性がいる。男はニコニコ笑ってきいているので、ますます調子に乗ってしつこくやりこめる女性がいる。
　あるときそういう男が相談に来た。一晩中女性に問い詰められて、解放してもらえないことが何回もあるという。恋愛関係でない。女性(３０歳)はその男性(６０歳)に父を求めているらしい。私はその女性に手紙を書いた。

第七「男のホンネ」

多くの女性は、男性が女性に何を期待しているのか、女性がどう振舞えば男心をそそるかに関心があると思う。男は男で同じことを女性について考えている。一人前のおとながティンーン・エイジャーなみの関心をもつことに苦笑するかもしれないが、これは大事なことである。こういう関心があるがゆえに、自分は男である。自分は女であるというアイデンティティを保つことができるのである。
　異性にもてるもてないは、酒のつまみ以上に意味のあるトピックである。というのは「もてる、もてない」というのは男性のアイデンティティ、女性としてのアイデンティティを定めるのに有効な体験だからである。

男のいじらしさ

男が男としての自分を自覚するのは性感情においてであるといった。そして男は女に何を期待し、女は男に何を期待しているかを述べてきた。さて、そこで第三にふれねばならないことは、男自身は女性に対してどうしたいと思っているかである。
　たいていの男性は、何とかして女性に性的快感を与えたいと思っている。男性は自己本位だと思っている女性が少なくないが、男性はセックスに関する限りそれほど自己本位ではない。さっさと果てしまうのは生理的なことで、心理的に少しでも長持ちさせようと願っているのである。

第八「臆病な男心」

男は誰でもガールハントには積極的なものだと思うのは間違いである。男というものは、女性が期待しているほど積極的ではない。むしろ男は男女関係について非常に慎重である。つまり臆病である。街を歩いていて男に声をかけられたとか、電車の中でしつこくアプローチしてくる男に閉口したとか語る女性がいる。しかし、それはごくごく一部の男性である。大部分の男はその逆である。手も足もだせずイライラしているのがふつうである

ボーイハントの前提条件

男性と人間関係をもつための契機はどうやってつくればよいのかと女性は問う。その原理は次の三つになると思う。
　第一は、男性がひとりになっているときをねらえ、である。女性もそうであるが、男性もグループのなかにいるときと、自分ひとりのときとでは心理状態が違うのである。仲間と一緒にいるときは、特定の女性に関心を示さないようにするのがおとなの常識である。

第九「金太郎コンプレックスの解放」

男児は金太郎のようにつよくあらねばならぬというビリーフをうえつけられている。それゆえ、かなり無理して男らしく振舞っているところがある。こういう心理傾向をこの本では「金太郎コンプレックス」と命名した。
　本章では、男は金太郎コンプレックスから解放される必要があるということを主張したい。

これからの男たち

これからの女性は自己主張的になるはずである。むかしのように泣き寝入りしなくなる。イヤなことはイヤというようになる。離婚の申し立ても女性の側からのそれが増えてくるとか、少女の暴力非行が増えているとかは、今後の女性の攻撃性の外向化を暗示していると思う。
　ところが、女性の外向化をイヤがる男が少なくない。自分は浮気している癖に、女性の浮気を許容しない男の心理がそれである。喫茶店で女性が割り勘でいこうというのをイヤがり、自分で払う男。つまり男のなかにはいつでもどこでも常に男が優先でないと気がすまない人がいる。女性を服従させたがる男である。

１０章「結婚の心理」

女性に警告しておきたいことがある。それはどんな好きな男性でも、やがて絶望することがあるということだ。目下恋愛中の女性は、そんなこと信じられないと思うだろうが、だいたい次のような事情からそうなるのである。
　?　「私つくる人、あなた食べる人」

男の一発発起

男としてはどうするのがよいのか。
　まず、今の世の中はむかしのように、オレは男だ！　と力む分野がだんだん少なくなっていることを認識することである。オレは男だ！　と支配性を頼みにするがゆえに、支配されると不愉快になるのである。はじめから男女が協力して生きていくのだというコンパニオンシップに徹すれば、「ええい、面倒だ」となげやりにはならない。男女の性別と無関係に、あることをできる状態にあるほうがすればよいわけである。
「男のアイデンティティ」

男のアイデンティティ」　　１１章
　人生とは欲求充足のプロセスである。ところが女性はその欲求を満たすのに男性に比して障壁が多い。身体的なことならまだあきらめもつくが、その障壁が「人災」ならば腹が立つのは当然である。この人災による障壁を性差別というのである。

母親からの離脱――稚心を去れ

不惑の年になっても、人に自分の母を語るときに「私の母さんが…」という人がいる。これは母定着のしるしである。心理的離乳が未完成のしるしである。一人前の男になるということは、母定着から卒業することである。稚心を去ること、これが男らしさの第二の特性である。

テンダーネス・タブーからの解放

これからの時代の男らしさの第三の特性として、やさしみの情をあげたい。
　精神分析学者サティ(『愛と憎しみの起源』黎明書房)のことばに、テンダーネス・タブーというのがある。男というものは、やさしさを表現することをためらう傾向があるというのである。それは文化が男のやさしさ(tenderness)を忌避(きひ)したからである。

「おとこ心のＱ＆Ａ」

◆ 男性の自己中心性
Ｑ：男性のエゴ(この場合は自己本位の意)をあげるとしたらどんなことが一般に言えるでしょう。
Ａ：男性は一般的に仕事志向、地位志向ですから、人の業績でも自分のもののような顔をしたがることだと思います。注意深い上司はかなり意識して「これは部下の○○君の功績です」とトップに報告します。意識しない限り、ついうっかり自分だけの手柄顔する傾向が男性にはあるようです。
　それゆえ男性のエゴは女性のわがままは少し違ったエゴです。対照的にいえば男性のエゴは競争心(攻撃性)、女性のエゴは甘え(愛情欲求)が主流を占めていると思います。

◆ ふたまたかけた愛

Ｑ：女性はつき合っている人がひとりいたら、他の人には目を向けないことが多い。ところが男性は他の女の人とつき合うことができます。どうして両天秤をかけられるのですか

子どもと教育を考える

大人になることの難しささ＝青年期の問題＝　河合隼雄　著

青年期のつまずき

子どもが大人になるということは、現代社会においては、なかなか大変なことである。
　そして、その大変な中間期間として、青年期というものが存在している。

2　不可解な子どもに

家出をした高校生は、実は親類に立ち寄ったために、両親からの通報で家出のことを知っていた親類の人に足止めされ、両親がそこ取るものも取りあえず会いに行ったのだった。ところが、息子は一部屋に閉じこもって両親に会うともしない。

3　両親の反省

話を最初に述べた例に戻すことにしよう。前節にはやや一般的な考え方を述べたが、このことは、実のところ、家出をした息子さんを理解してもらうために、私がこの御両親ら説明したことなのである。

つまずきの意味

先にあげた例によって、息子の家出という一種の「つまずき」が、当人にとってのみならず、両親にとっても、成長の契機となったことが理解されたと思う。確かに、つまずきは飛躍へのステップなのだ、といいたいくらいに感じられることが多い。

Ⅱ　大人になること

大人になる前の色々なつまずきについて述べ、それは大人になるための必然的なことであるとさえ強調した。一体それはどうしてなのか、そのことを少し異なる角度から論じてみたい。

2　イニシエーション

未開社会においては、イニシエーションの儀式は必要欠くべからずるものであった。
後にも述べるように、このイニシエーションの儀式を無くしたことが近代社会の特徴なのであるが、そのことの意味についてわれわれはあまりにも無知であったので、既に述べたような青年期の問題を抱え込むことになった、ということもできる。

3　現代のイニシエーション

近代社会の特徴
エリアーデは先に紹介した彼の著書『生と再生』の冒頭に、「近代世界の特色の一つは、深い意義を持つイニシエーション儀式が消滅し去ったことだ」と述べている。いったいこれはどうしてなのか。

4　死と再生

イニシエーションの儀式において、「死と再生」の過程が生じることが必要であると述べた。しかし、「進歩」を必要と考える現代においては、手練者の死と再生のみならず、親の方の死と再生の体験が必要となって来るのである。つまり、親も一度大人になったからといって、いつまでも安閑としてはいられない、
　彼自身も時に、ドラスティックな変化を体験しなくてはならないのである。

Ⅲ　こころとからだ

人間にとって、こころとからだの問題は、永遠の謎といってよいほどのものであろう。
心と体を我々は一応、区別して考える。しかし、それが相当に関連し合っていることを、われわれは経験的に知っている。
大人になるときに、大きな問題となってくることがセックスというコントロールの難しい現象にある。精神分析の創始者であるフロイトが人間の性欲ということを重視したのは周知のことである。

性への恐れ

現在では性の解放がすすみ、性的に相当自由になっていることも事実であるが、その逆の現象も結構多くなっている。われわれ臨床家は、青年男子のインポテンツによる相談が増えてきたと感じている。結婚しても性的関係がもてぬために、われわれの所に相談に来られるのである。

2　からだの拒否

思春期になってくると、身体が急激に成長してくる。それに伴って第二次性徴があらわれ、思春期には身体的にはまったく大人になる。このように急変化を遂げてくる身体を「己のもの」として受け容れることは、あんがい、難しい事なのである。

3　己を超えるもの

からだというものは不思議なものである。わたしのものであって、私のものでないところがある。
たとえば、手術によって私の腕が切り落とされたとき、それは私の一部としてではなく処理されてしまうのだろう。

心身症

現代の青年の心の亀裂は相当に深いものがあると述べたが、そのことに関連することとして、心身症が増加してきている事実を上げることが出来るだろう。

Ⅳ　人とのつながり

子どもは子どもなりに人間関係を持っている。大人は大人としての人間関係をつくりあげてゆかねばならない。そしてまた、子どもは大人へと成長してゆくとき、その成長を促進したり、妨害したりするような人間関係の在り方が存在することも事実である。

2　日本人として

対人関係の問題を考えてゆく上において、日本人の対人関係の在り方の特徴を知っておくことがまず大切である。この点を抜きにして、一般的に、あるいは西洋人をモデルとして、個人や家や社会の関連を考えても、それは実状とかけ離れたものとなるであろ

3　家と社会

日本人としての問題を論じたので、これとの関連において、家や社会と個人との関係について考えてみることにしよう。
　子どもは大人になるときに、家や社会の事を必ず考えねばならない。ともかく社会の成員としての役割を果たさなければ大人と言えないのだから、これは当然のことである。

援助者の役割

今まで述べてきた中で、子どもが大人なるときの援助者となる大人の役割については、いろいろと明らかになってきた。とくに、実例をあげた話の中での、援助者の動きによって、重要な点はよく感じ取っていただいたことと思う。ここではそれらをまとめて簡単に述べることにしたい。

対決

可能性を信頼するとか、本人のたましいのはたらきによって自ら癒されるとかいえば、いいことずくめに聞こえるが、この過程に大きな危険性が伴うことを指摘しておかねばならない。

Ⅴ　大人と子ども

今まで述べてきたことによって、大人になるとはどういうことか、なぜそれが現在において難しいのか、ということ大体のアウトラインが解ったと思う。本章は全体のまとめとして、もう一度、大人とは何かを問いつつ、現在に大人として生きることの意味を考えてみたい。

男性と女性

大人になることは、それぞれ男性としての大人、女性としての大人となるわけである。男に生まれるとか、女に生まれるからかは人間の宿命であり、人間は自分の性を受け容れて大人になれねばならない。しかしながら、男である、女であるということはどういうことかについて、現在では混乱と疑問が渦巻いていることを指摘しておかねばならない。

2　創造する人

創造性ということが、最近では特に高く評価されるようである。せっかく、この世に生まれてきたのだから、何か新しいことを創り出したい。大人になるといことも、何かそのような新しい何ものかを、人間の世界にもたらそうとすることだと言えるかも知れない。

3　個性の発見

創造的な人生を生きることは、いいかえると、自分の個性を見出してゆくことであろう。個性を見出すことは、言うは易く行うは難しいことである。
特に、我が国のように常に周囲に対して配慮を払わねばならぬところでは、自分の個性を見失いがちになる。大人になることを、既成のシステムのなかへの適合と考えすぎると、失敗してしまうわけである。

上野千鶴子著

男おひとりさまが増えている。

男おひとりさまが増えている。
　６５歳以上の女おひとりさまは２９２万人、対して男おひとりさまは１１３万人と半数に近い(２００５年)。この人数はこれからますます増える一方であろう。

　これまで男のひとり暮らしは、「男やもめにウジがわく」だの、さんざんなイメージで語られてきた。ひとり暮らしにかぎっては、女ひとり暮らしより、男のひとり暮らしのほうが同情と憐憫(れんび)の対象になってきた。

　若い人がひとり暮らしていても、はたからなにも言われないのに、高齢者がひとり暮らしていると、あいさつ代わりに振ってくる言葉に、「おさみしいでしょう」である。

　自分で選んだヒトリ暮らしなら、おさみしいでしょうは大きなお世話。その反発心が、私に「おひとりさま老後」を書かせた理由の一つだった。

男性の場合には、これに「ご不自由でしょう」がつく。

「ご不自由」は、家事などのご不自由に加えて、アチラのほう、つまり下半身のご不自由。「ご不自由が」が理由で再婚など望まれては、興ざめる。

「愛ある離婚」はなぜむずかしい

夫婦はもともと他人だが、親子は離婚しても親子、日本では共同親権が認められていないだけでなく、離婚した父親の面会権が強く主張されることも少ない。
　別れた父親が、もとの家族とここまで縁が切れてしまうのは、離婚のハードルが高く、憎悪の圧力が相当高まらないと離婚しにくい、という日本の離婚事情が背景にありそうだ。

非婚シングル・キヨシさんの場合》

キヨシさんは５４歳。末っ子でお母さん子として育ってきた。大学入学を機に都会へ出て、いったんはそこで就職したが、勤め先は不況で倒産。父親が高齢になりつつあり、母親が心細がって「帰っておいで」というので、４０代で地元に戻った。独り者だったので、Ｕターンも気楽にできた。

《増えている男性の家族介護者》

このところ増えているのが、家族介護者の男性比率。２００９年版の高齢社会白書をみると、同居の家族介護者の２８％が男性と知って、おどろいた。在宅で家族を介護している人の４人に1人以上が男性ということになる。

セックスは封印？

「いつまで、できるのか？」という男性のセックス現役志向は“悲願”といってよいほど強そうだが、妻が寝たきりになったら、“家事要因”がいなくなるではない。“ベッド要員”のほうはどうなるか。

息子の介護

夫の介護ばかりでなく、息子の介護はどうか、と思ったら、これも徐々に増えている。
　というのも、先に述べたように、高齢者とその未婚の息子からなる世帯が漸層(ぜんそう)傾向にあるからだ。
　たいがいは女性の方が長生きだから、こういう世帯はいずれ、高齢の女性とその初老の息子からなる世帯となる。ほかに家族がいなければ、同居の家族介護者の息子が介護者になるのは自然だろう。これまでも最後まで残った未婚の娘が、親の介護要員となってきた。

妻に先立たれるとき

配偶者に死に別れあとの平均生存期間は、妻が約10年間、夫が約3年間。夫の方が圧倒的に短い。とはいえ、男性シングルと有配偶者をくらべた平均寿命をみると、
夫婦そろっているほうがシングルより長生きすることが解っている。

《生き抜いた妻に恥じないように》

ジャーナリストの田原総一朗さんは、最愛の妻をガンで失った。闘病中に『私たちの愛』(講談社、２００３年)という、まるで相聞歌(そうもんか)のような夫婦愛の本を共著で執筆。
　帯には「ぼくはきみが死んだら、すぐに後を追うよ」とあった。節子さんが亡くなっても、総一朗さんは死んでいないではないかと揶揄(やゆ)する向きもあるようだが、わたしはそういう気にはなれない。

この先、「おふたりさま」になる可能性は?　

このところ男性向けの雑誌が、「男の向老学」特集を組むようになってきた。そのひとつ、『週刊ポスト』２００９年２月６日、小学館が、わたしに「誌上特別指南」をせよといい、著名人のなかからモデルになる「おひとりさま」に登場して頂こうという企画を立てた。

第2章　下り坂を降りるスキル

人生のピークを過ぎたとき
　あなたの人生のピーク(頂点)は、思い返せば、いつだったのだろう。
「いまがいちばん。人生のピークです」と答える高齢者がいる。
　ほとんどが、女性である。残念ながら、男性のお年寄りで、そう答えるひとに会ったことがない。

男の定年、女の定年

どんなに仕事愛していても、仕事には必ず定年がある。とりわけサラリーマンには、いやおうなく定年が来る。
　どんなに職場に忠誠を誓っていても、いつかはある日、「明日からはあなたは来なくていい」と宣告される日が来る。地位と収入のピークに、惜しまれて花束を抱いて拍手のなかを去ってゆくのが「男の花道」だろう。

老いを拒否する思想

上がり坂半分・下り坂半分の人生10年時代を迎えたのに、「降りる」のをどうしても拒否する人たちがいる。
　昔から長寿は人間の切ない望みだったのに、それを実現した社会で、どうして老いを拒否し、嫌悪しなければならないのだろうか。ＰＰＫ(ぴんころり。死の直前までぴんぴんしていて、ころりと逝くことを理想とする生き方)と聞くたびに、わたしは老いを拒否する思想を感じ取ってしまう。

弱さの情報公開

下り坂を降りるスキル、といえば、まず、「弱さの情報公開」だ。
　この言葉は、北海道浦河町にある精神障碍者のための生活共同体「べてるの家」の標語のひとつ。「安心してさぼれる職場作り」「病気を治さない医者」「あたりまえの苦労をとりもどす」など、数々の「べてる用語」を生んできた。

定年後にソフトランディングする

早すぎる余生を迎える女性が老後へと、“ソフトランディング”するのに比べて、定年というぶっちぎりの変化する男性は、老後へと“ハードランディング”すると書いた。いきなりドスンと落ちれば、痛みも大きい。

生きいきと暮らすシングルの先輩たち

団塊世代の大量定年を目前にして退職準備用ノウハウ本がいくらでも出版されたが、企業の側も定年後の男性の「その後」が気になるらしく、夫婦を対象に「退職準備講座」などを提供するところもある。

居場所づくりは女に学べ

３０代後半から「早すぎる余生」を迎えた女性は、過程でもなく、職場でもない、「第三の空間」を求めて、ネットワークをつくってきた。わたしはそれを、脱血縁、脱地縁、脱社縁の「選択縁」と名付けて、フィールドワークしたことがある。
　女性の間で先行しているから、「女縁」と呼んで、１９８０年代末のことである。

パワーゲームはもう卒業

　男って「死ななきゃ治らないビョーキ」だね、とつくづく思うことがある。
　それはカネと権力に弱い、ということ。
　女は女であることを証明するために男に選ばれなければならないが、この反対は成り立たない。男は男であることを、女に選ばれることによって証明するのではなく、男同士の集団の中で男として認められることで証明する。

「おひとり力」をつける

ひとりで「おさみしいでしょう」は、ひとりでいられないひとが、ひとりでいなければならないときのせりふ。逆に、ひとりでいたいのに、ひとりにさせてもらえない不幸もある。ひとりでいたいときに、ひとりでいられる至福が、おひとりさまの暮らしにはある。

第3章　よい介護はカネで買えるか

男おひとりさまのふところ事情
　女おひとりさまと男おひとりさまの老後の暮らしは、とりわけカネをめぐって対照的だ。
　高齢の女おひりさまの問題のトップに来るのは、貧困。８０代以上の女性の貧困率は、55.9％、対して同世代の男性は42.6％(２００７年国民生活基礎調査)。

ワンマンな親父はめんどうな患者

妻による夫の介護のもうひとつの特徴は、要介護者が重度の傾向であることだ。
というのも、ぎりぎりまで在宅で、と妻が頑張るのと、施設に入るのを本人がイヤがるからだ。
　なかには、ヘルパーさん家に入るのをイヤがる夫もいる。自分のカラダを妻や娘以外がさわるのを拒否する夫も多い。

いくらあれば施設に入れるか

家族が頼りにならないとすれば、案死して最後まで看取ってくれる老人ホームに入って、３食昼寝付きですごすには、いくら必要か。

個室か、雑居部屋か

介護施設に全室個室のユニットケアが導入されたとき、ユニットケア憎し、とばかりに口をきわめて批判した介護業界のカリスマがいる。理化学療法士の三好春樹さんだ。
　三好さんによると、年寄りは個室など望んでいない、他人の気配のある雑居空間の方がずっと落ち着く、とりわけ自我の境界が溶解していく認知症の年寄りを個室に入れるなどもってのほか。

《ちょうどいい他人との距離は？》

昔の農村の日本家屋では、田の字型の配置の広い屋内で、納戸と呼ばれる狭い部屋に家族が布団を並べて雑魚寝した。そこに忍んできた夜這いの青年が、まっくらやみのなかの姉妹と妹娘を取り違えた、という笑い話もあったくらいだ。

ケア付き住宅はおすすめか

ケア付き住宅や介護付き有料老人ホームは、住まい(ハード)とケアがセットになっているから安心という考え方もあるが、セットになっているからこそ、切り離すことができなくて不便ということもある。

在宅単身介護は可能か

家族がいるばっかりに、家にいられない。とりわけ男おひとりさまだと、家族にもてあまされる。家族がなくてよかった、と思うのは、こんなときだ。わたしに家から出て行ってくれと言うものは誰もいない。

第4章　ひとりで暮らせるか

男は自立しているか
《自立の3点セットとは》
　自立の概念は、これまで、○1経済的自立、②精神的自立、③生活的自立の3点セットで考えられてきた。
　それに、④身体的自立を付け加えることもできる。カラダが思うように動くこと、家事や暮らしの能力があることはべつだからだ。

「食」のライフラインを確保する

高齢者の自立度を測る目安の一つにＡＤＬ(日常生活動作)の自立という指標がある。食事、着替え、移動、排泄、入浴など、通常の生活を送るために必要な身体の能力を測る尺度の事である。なかでも人間の暮らしの基本は、食べること、出すこと。このふたつが他人の介護なしにできたら、だいたいひとりで暮らしていける。

カネ持ちより、人持ち

カネさえあればなんでも買える、わけでないことを強調した。それならカネでなく、何か安心のもとなのだろうか。

カネ持ちより人持ち、というのは、「おひとりさまの老後」を書いたあとに、評論家の吉武輝子さんから書評を頂いた有り難い言葉がある。調べてみると、ジャーナリストの金森トシエさんの著書に『金持ちよりも人持ち・友持ち』(ドメス出版、２００３年)があった。
この「人持ち」とは、もちろん家族以外の人持ちのことである。

友人は人間関係の上級編

旧友の深澤真紀さんが、『自分をすり減らさないための人間関係メンテナンス術』(光文社。２００９年)という本を出した。日経ビジネスオンラインのウェブ上の連載をまとめたものだが、男性の読者がたくさんついた、という。ご本人も経営者。“血中オヤジ濃度”が他界と自認するだけあって、オヤジ族の共感を呼んだのだろう。

選択縁タブー集「男の七戒」

こういう選択縁には人間関係の作法がある。女縁づきあいタブー集、題して「女縁の七戒」を、第2章で紹介したわたしの著書『「女縁」を生きた女たち』からここに再録しておこう。

ありあまる時間をどうつぶす

　おひとりさまは、「時間持ち」だ。
　浮世の義理も職場も拘束されない、ありあまる自由な時間。
　その時間はもはや「会社時間」でもなく、「家族時間」でもなく、「自分時間」だ。

ヒマつぶしの達人

その2　時間はひとりでにつぶれない。
　ヒマをじょうずにつぶすには、ノウハウもスキルも、そのうえインフラ(基礎づくり、初期投資)もいる。ここではふたりの男おひとりさまの例を紹介しよう。

初期投資が高いと、安いコストで楽しめる

文化資本をみにつけるにも投資がいる。時間待ちのリッチなヒマつぶしをみていると初期投資が高くつくことがわかる。

男おひとりさまの生きる道

　男おひとりさまの生きる道はあるか？　　
　ある、というのが本書の答えである。
　なぜって、充実した「男おひとりさま道」をきているひとたちを、わたし自身が何人も知っているからです。

男おひとりさま道１０カ条

ススムさんにならって、わたしも「男おひとりさま道１０カ条」を考えてみた。
第１条 衣食住の基本のキ
男おひとりさまにとって、衣食住の自立は基本中の基本。とりわけ「食べる」ことは生きることの基本。３６５日、外食や中食ばかりでは栄養が偏るし、健康管理もできない。

第5章　ひとりで死ねるか

生の延長線上にある死
　寝たきりや認知症になってしまえば、女も男もない。他人さまのお世話になって従容(しょうよう)と生きるしかない。男女問わず、おひとりさまの老後は施設で、というのが、これまではたった一つの選択肢だったけれど、ようやくそれ以外の選択肢「在宅ひとり死」の可能性が見えてきた。

在宅看取りを支えるひとたち

さて、どの死に方がいいか。
　残念ながら、死に方だけは選べない。亡くなる前に、数ヶ月間は他人さまのお世話になることをかくごして、それを受け容れる備えさえあれば、恐れることはない。

家族という“抵抗勢力”

日本では、現在でも在宅死より病院(施設)死が８７％(２００３年)と圧倒的に多い。
もともと家で死ぬのが当たり前だった前近代以降、急速に病院死が増加し、１９７０年代に在宅死を上回り、最近になって少しずつ在宅死が増える傾向にある。

介護保険を「おひとりさま仕様」

在宅看取りを実践している関係者の証言を総合すれば、
　第１に、終末期の痛みのコントロールは、今日の医療水準では、完全にできる。
　第２に、家族がいなくても、多職種の連携があれば、おひとりさま世帯でも看取りはできる。

和解のススメ

死が時間をかけて訪れることの恵みは、「旅立ちの準備」を、本人も周囲もできることだ。
身の周りの整理や遺言の書き方については、ノウハウ本が山のように出ている。わたしはここでは、他に誰も言いそうでないことを、とくに男のおひとりさまに向けて、かいてきたいと思う。

脳の強化書

医学博士　加藤俊徳さんは、だれが読んでも解り易く記述されており、劣等感を抱いている学生にとっては、目から鱗という思いをさせられ、やれば個々に応じた脳の鍛え方で様々な能力が得られ、社会へ出て行ったらきっと役立てられるのでないでしょうか。低学年のお子様や自分のためにも一冊求められたらきっと何物にも代えがたい財産になるのでは・・・読み込むほどに深く感銘いたします。

医学博士　加藤俊徳著＝
　脳の強化書　（1）
　筋肉を鍛えるのと同じように、脳トレすることはできるのだろうか・・・・。ＭＲＩとは、「磁場」を利用して人体の内部を撮影する技術のこと。
　巨大な筒状の装置に人が横たわり、機械を移動させながら撮影が行われる光景を見たことがある人もいるでしょう。

　私はこの技術をもとに１万人近い人たちの脳画像を分析しました。そして、その結果、脳に関する“ある事実を”がわかったのです　その事実とは、「チャンスを与えれば、脳はいつまでも成長し続ける」ということでした。

脳の教科書・加藤俊徳著＝

脳番地は8つの種類に分けられ

一般的に、身体の機能は１０代から２０代にかけて発達し、３０～４０代から緩やかに衰えていくと考えられています。そして、脳も同じような成長の軌跡をたどるとおもわれています。しかし、これは必ずしも正しくありません。

　実は人の脳には未開発の部分がたくさん残っていて、そうしたエリアでは成長前の多数の脳細胞が情報や経験を吸収しようと待機しています。この成長前の脳細胞に適切な刺激を適切なタイミングで与えれば、脳はみるみる新しい姿に変わっていくのです。

脳のコンプレックスを見直そう

眠っている脳番地を刺激するうえで大切なのは、「脳のコンプレックス」を解くことです。
　脳のコンプレックスとは、普段の生活の中で苦手意識を持っている能力のこと。たとえば、「言いたいことをうまく伝えられない」「よく道に迷う」「人の名前をすぐ忘れる」「リズム感がない」などが、これにあたります。

脳全体をひっぱる司令塔

思考系脳は、左脳、右脳それぞれの前頭葉の部分に位置します。
前頭葉とは、大脳の中心よりやや前方にあり、思考や意欲、創造力など高度な機能をつかさどる部位のこと。ですから、思考系脳番地は、「こうなりたい」と強く望んだり、集中力を強くしたりする

死ぬまで成長し続ける感情系脳番地

脳の奥深くには、感情を左右する扁桃体という部位がありますが、この扁桃体は、感情系脳番地の中心的な部位です。

感情系トレーニング

職場でいつも顔を合わせている人を見て、「今日はいつもと違う」と感じることはありませんか。
「髪型が変わった」「ネクタイが派手だ」と明らかに原因が判るときもあれば、「何かが違う…・」というような、漠然とした「？」が生まれるときもあります。

伝達系脳番地トレーニング

　伝達とは、言葉による伝達だけを意味するものではありません。
　紙に文字を書く、手を使ってジェスチャーをするなど、誰かに何かを伝えたいときに用いられる、あらゆる行為が伝達系脳番地の守備範囲です。

理解系脳番地トレーニング

　人は目や耳を通じて情報を得ますが、その情報を理解するときに働くのが理解系脳番地です。
　日常生活では、相手の話を文字通り理解するだけでなく、「きっと、相手はこんなことを言いたかったのだろう」と推測で理解することがありますが、このような場合も理解系脳番地が働いています。

運動系脳番地トレーニング

運動系脳番地の最大の特徴は、あらゆる脳番地の中で、最も早く成長を始めることでしょう。
　人の成長過程では、まず運動系脳番地の枝ぶりが発達し、続いて前頭葉付近の思考系・感情系脳番地、次に脳の後方にある視覚系・記憶系の脳番地が伸びてきます。

聴覚系脳番地トレーニング

成長のきっかけは生まれてすぐの本能的欲求
　聴覚系脳番地も、他と同様、おもに言語の聞き取りに使われ番地（左脳側）と、周囲の音に注意

視覚系脳番地トレーニング

　視覚系脳番地は後頭部にあり、両目のすぐ後方から伸びる視神経によって繋がれています。ベッドで仰向けに寝たとき、枕と接する部分に位置するのが視覚系脳番地だと考えるとわかりやすいでしょう。

記憶系脳番地トレーニング

「記憶系脳番地を伸ばす秘訣は知識・感情との連動」
　脳の中心部には、記憶の蓄積に深く関係する「海馬」という器官があり、この器官は左脳と右脳、それぞれに存在しています。この海馬の周囲に位置するのが記憶系脳番地。左脳側は言語の記憶、右脳